公元前224年，3月——
宋坤提前来到咸阳，他准备与嬴政讨论运动会的相关事宜。
“开幕式？开幕式是什么？”
嬴政听闻对方说起那三个字，他整个人愣了下。
这三个字他都认识，可是组合在一起，怎么就那么陌生呢？
“呃，简单解释，就是乐舞表演。”
嬴政恍然大悟，原来是指这个呀？那么问题来了，表演什么的，不应该是君主贵族享受的吗？
在他的认知里，黔首是没有资格触及音乐舞蹈的，因为这是种高雅的活动。
最关键的是，这个时期的音乐，主要与宗教、政治活动紧密相连，音乐承担着一个教化的作用，并非娱乐。
而这次联谊运动会，按照宋兄的策划，属于与民同乐的大型赛事，意味着参与者不仅限于贵族。
秦始皇在历史上，是一个酷爱音乐的帝皇。
《史记·秦始皇本纪》记载：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”
这一世也不例外，钟鼓何德何能，可以与美人相提并论呢？
六国的钟鼓乐器，乐谱舞蹈都成为了秦始皇的战利品。
他对异国音乐的热爱，达到了痴狂程度。
为此，秦始皇专门成立了一个机构，名为乐府。
在秦始皇陵挖掘出文物金银钮钟，上面刻有“乐府”两字。
乐府的职能可不只有管理音乐，还兼带编纂乐律、搜集天下乐器、组建音乐团队，培养音乐人才。
众所周知，秦始皇是一个强迫症晚期患者，无论做什么，都必须统一标准。
从六国搜集而来的音乐，说得好听点，就是富有地方特色，说得难听点，就是杂乱无章。
因此，秦始皇推出“一律制度”，统一宫廷乐器制作标准，统一宫廷雅乐的节奏、音高和音调，制定了统一的音乐体系，延续了一千多年。
梨园老祖李隆基谱写的《霓裳羽衣曲》，用的就是秦始皇当年定下的“宫、商、角、徵、羽”标准。
不过，秦始皇并没有抹杀地方音乐特色，依旧保留，形成多样化的秦朝音乐。
秦乐府的成立，极大的推动了历史上各民族音乐的融合与发展，具有非常深远的意义。
闲暇时刻，秦始皇就会躺下来听点小曲。
他听说高渐离精通音律，尽管他知道对方是荆轲好友的身份，依旧冒险召见。
结果就是，差点让高渐离给行刺成功。
由此可见，秦始皇是一个狂热的音乐发烧友。
可惜，秦乐府收藏的诸多曲谱，都被项羽付之一炬，遗憾的消失在火光之中。
后来，汉武帝将乐府发扬光大，将秦乐府一分为二，分设太乐署和汉乐府，分别管理宫廷雅乐和民间俗乐。
如果宋真穿越的是秦朝，估计也能受到重用吧？
......
不过，宋坤可不懂什么音乐，他就是一个俗人，吹拉弹唱只会“吹”，吹牛逼的吹。
“宋兄，既然是你的要求，那就依你所言去办吧。”
历史上，秦朝前期的音乐主要是在宗教仪式和宫廷宴会演出。
到了秦朝后期，音乐才从中脱离出来，飞进寻常百姓家，当然，指的是贵族。
以前贵族只能够在宫里有幸听到雅乐，后来都可以在家里欣赏了。
宋坤不知道，他在不知不觉中，间接的推动了历史进程。
按照嬴政的强迫症性格，他一旦认准一件事情，就会竭尽全力的去完成，并且要做到极致。
于是，他很快就采取行动，亲自前往乐府中，监督并统筹开幕式的歌舞节目。
嬴政并没有全部采用中原歌舞，有四分之一的节目，选择大草原风格。
秦勍两朝不仅仅有经济交流，当然也有文化交流。
秦乐府早就收集了草原特有的乐器，并安排人去聆听，谱写乐谱。
嬴政精心挑选出十三个节目之后，他特意找来宋坤去审定。
“宋兄，你看如何？”
“？？？”
宋坤没想到，政哥居然认真起来了？
你说，以他这么愚钝的艺术鉴赏能力，可以看出来个啥？
......
宋坤勉为其难的大概看了一遍节目表，然后大为震惊。
没想到，政哥居然懂得利用演出调动起观众的情绪？
绝大部分节目，主打一个人多势众，体现出大国风采。
最难得的是，嬴政无师自通，也不知道是不是他自己亲自编排的，一系列与运动有关的舞蹈，非常契合“更快、更高、更强”的运动精神。
比如说，有一个节目是以诗经中《大叔于田》为主题，延伸扩展出来的舞蹈。
这首诗生动描写了骑马打猎的场景，塑造了一个能骑善射的青年形象。
“难道说，他真是一个天才？”
嬴政见宋坤久久没有说话，他小心翼翼的问道：“宋兄，如何？”
“很好！我个人觉得没有问题。”
目前只是节目表，真正的表演还没有完善，因为其中有许多乐师历时两年半的原创曲目。
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