以前渡劫权属于天道，而现在芸姚从天道手里接过了渡劫权。以前天地不仁以万物为刍狗，而渡劫权到了生灵的手里，就得有分配了，如何分配就成为了关键，仁就是分配关系，君君臣臣父父子子，大家拿属于自己的一份不要多拿，这就是仁。
芸姚和朱城智囊团都没意识到这点，他们本来以为会迎接一个地仙的时代，但在这个时代到来之前，谁能渡劫谁不能渡劫，是考核资格还是摇号？这将会是三界各大势力争夺的关键，而且绝对不会温文尔雅，会非常激烈。
因为谁掌握渡劫权就掌握修士，面对立竿见影的利益，根本不可能含蓄。
至于朱城和截教到底是算一个，还是算两个，孙膑认为算一个就行了，渡劫权没必要分六份。
不过这事情也是对立统一的，如果分六份，若两份都掌握在芸姚手里，那就是三分之一的渡劫权，但也可能最后朱城和截教产生冲突，到时候芸姚只能持有六分之一。如果分五份，朱城和截教算一个，那不管如何都是五分之一了。
所以都有好处，也都有坏处。
芸姚能不能长久地掌控朱城和截教？这还真不一定，要是以后芸姚掌握截教，朱城跟截教作对，那会很尴尬。
但如果把截教和朱城联合在一起，难道来****？朱城内部鱼龙混杂，各种宗教都有，要是来个罢黜百教独尊截教，只怕会引发不可预知的混乱。
所以到底如何选择？荀子推荐分六份，好处就是如果能控制截教和朱城，那芸姚能掌握最多的渡劫权。
孙膑支持分五份，把截教和朱城合在一起，他是兵家首先得不败，而分六份控两份这种思路太不稳当了，有侥幸心理，不符合兵家思路。
但最后到底是六还是五，还得芸姚决定，她是教主听她的。
“额。”好处和坏处都有，这怎么选？芸姚不由算了一算，发现天机晦涩，根本算不出来，果然每次需要算未来的时候总没什么用，还是要自己摸索，都是在黑夜中潜行，一不小心就会踩入坑里，万劫不复。
大家看着芸姚，等待她的回应。
可芸姚能说什么呢，其实都可以，毕竟都是对立统一。只是分六份的危机隐藏在未来，而分五份的危机潜伏在现在。
都有危机，都要解决，就看芸姚如何选。她选择兵家不败思路，拍案道：“五份，就五份吧。至于朱城就不分了，朱城做个生产基地就行了。”虽然这么说有点看不起朱城，但事实就是如此，朱城现在依旧是无法与三教、西方教、天庭分庭抗礼，因为没有圣人关照，朱城还是欠缺火候。
“抬得太高，摔得太狠。现在连仙凡独立都没解决，依旧是有诸多不足。人教、阐教、截教、西方教、天庭都是经历了洪荒考验，都有圣人关注，都经历过漫长的考验，朱城能不能撑过一万年还是个问题。”芸姚这么说道。
“但朱城智囊团怕是会不高兴了。”荀子说道：“而且这样一来，民众肯定也会更加激动吧。毕竟他们生产了渡劫仪，最后却只能做个生产工厂，还真是‘遍身罗衣者，不是养蚕人’了。明明是他们生产的渡劫仪，但他们却无法掌控渡劫权。”
孙膑却同意芸姚的说法：“谁让朱城没有圣人做靠山的，就算是天庭背后还有鸿钧的关注呢，还有天道的承认呢。朱城背后却并无圣人，也没有经历过数十万年的磨砺，缺乏底蕴，确实把握不住。”
荀子却说道：“我倒是觉得可以给他们一次机会，毕竟失败也是个经验。”他认为不一定会失败，毕竟还有芸姚在背后把关，虽然芸姚不是圣人，但身份特殊能力也不弱。
芸姚无语，可朱城现在矛盾重重，渡劫权分给他们，是真不知道他们会搞成什么样子，可能到时候渡劫权又会分为几个小部分，在朱城内部也搞一个分权。
“我知道朱城会怎么做，渡劫权要么就是催生一个皇帝出来，要么就是继续分裂成为几个团体，争来争去罢了。不像其他势力，都有圣人独断，渡劫权能集中在一起。”芸姚说道：“说句不好听的话，渡劫权就好像是根骨头，圣人尚且要争一争，放在朱城，还不知道要撕咬成什么样子呢。”
荀子见师尊考虑朱城会因为渡劫权而纷争不断，也就不再说什么了。
“既然师尊决定，那就分五份吧，由五方派出人手来决定修士是否有机会渡劫，具体的用法我和孙膑也有两个方案。一个就是五方派出人手考察修士品德，最后多数投票同意就能渡劫。另一个就是摇号，但五方都有一票否定权，就算摇到了号，只要五方中有一方不同意就可以拒绝修士渡劫。”
芸姚一听，这一个是赋予权力，一个是剥夺权力。似乎还是后者更给力，前者肯定会引发修士的反抗情绪，后者却有助于规范修士行为，不过一票否决权也太过分了。“我觉得否决也应该进行投票，一票否决的话也太霸道了。”
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