“哎呀我的天……这个战颅系统的反应速度真是太快了……”
“因此，他们无法战胜我们，索性全体变身成怪物和僵尸。”目送着蘑菇云渐渐消散，乔恩无奈地叹了口气，“真是遗憾，下面的普通百姓……”
“即便明白上层人物已不再以人为念，底层的人们恐怕也只能徒呼奈何，无力反抗了……”
回想起在总参培训期间所接触到的内部资料，乔恩心中不禁有些愤懑难平： “还抱怨反抗呢，实际上，许多老百姓对此乐此不疲——比如什么地球升级维度、共同迈向修仙时代、外星救世主降临拯救地球上的所有人……这些说法不过是网络上某些‘公知’的无稽之谈。然而，令人震惊的是，印度的底层民众在经过洗脑后，竟将成为人体实验对象视为一种荣耀，甚至认为这样可以通往天堂。以至于某些人体实验室出现了人满为患的景象。”
小季被他的这番胡言乱语惊得目瞪口呆：“连长，他们究竟在想些什么？竟然连自己的生命都不顾。”
“那里的人民仿佛始终生活在水深火热之中，若有人能让他们找到合理的解脱途径，他们自然会欣然接受。”
话音刚落，乔恩带领队伍继续前行，朝着界碑的方向迈进。小季边走边回首，目光投向那遥远的山峦深处，不禁轻声嘀咕道： “四周弥漫着敌意，纷争似乎永无止境。”
“无论敌人在何处，都有我们子弟兵坚守的岗位。我们绝不能小觑敌人，尤其是现在，我们的敌人早已超越常人，他们阴险狡诈，无所不用其极。”
在聆听连长的教诲后，小季默默点头，随后随队伍一同朝着界碑的方向前进。完成界碑的巡查任务后，队伍沿着原路返回连部，途中恰巧经过了一座藏传佛教的圣地——哲仁寺。
仿佛事先就预料到他们将会经过此地，一位身披厚毛毡的老者安静地坐在寺庙门口的石头基石上，一旁，几名历经艰辛从印度逃亡至此的难民正在将用于取暖的牛粪涂抹在寺庙的墙体上。乔恩原本打算对他们视而不见，直接穿过寺门，却不料那老者忽然站起身，将他们拦住。
“我深知金珠玛米秉持着廉洁奉公的原则，不占群众一丝一毫，即便您们只是进来歇歇脚、喝杯水，也是我们的荣幸。”
听着老人那典型的江浙腔调，乔恩毫不犹豫地回答：“抱歉，我们手头还有任务在身。”
正当交谈之际，几名喇嘛急匆匆地从寺院内奔出，探首张望。乔恩忧虑此地逗留恐生变故，遂即刻率领队伍迅速撤离，直至行至距寺庙七八百米的远处，方才略感安心。
回首遥望那座寺庙屋顶上闪耀的金色法轮，乔恩轻抚步枪背带，低声自语道： “每次总是如此……特意算好了时间等待我们……”
“连长，您似乎对这些高僧颇为疏远，每次巡查经过，都不曾向他们问一句好，或是喝杯茶。相较之下，指导员每次经过，都会与他们热情地打个招呼。”
"方圆数十里内，唯有这座寺庙尚存些许人气。"
“这座寺庙传说始于唐朝，其历史至少有两千载之久。”
倾听着战士们的闲谈与热议，乔恩轻轻摇了摇头。身为连长，他本欲开口说些什么，却最终止住了话语——哲仁寺内的人愈发显得古怪，甚至让他感到不自在。 要知道，通常藏族民众一见到他们这些全副武装、仿佛直接从科幻电影中走出的金珠玛米，无不投以崇敬与仰慕的目光，有的甚至心生敬仰，渴望行跪拜之礼。
然而，哲仁寺的僧侣们望向他们的目光，却似乎不再聚焦于人的形态，更像是在凝视一件能言善辩的器物。
包括那位操着一口江浙口音的老者。
这种感觉，仿佛置身于黎以边境的维和现场，犹太人隔着铁丝网凝视着他们。 不是在注视他人，而是在审视那件令人深恶痛绝的事物。
“小季啊，善良是美德，但不可过于天真——记得我在黎以边境的经历，那些当地的宗教分子对‘军民鱼水情’的理解截然不同。他们在我们面前公然杀害无辜的平民，在他们看来，我们这些所谓的异教徒不过是电饭煲、洗衣机、垃圾桶般的物品，甚至不如一只虫子。 ”
话音落下，乔恩轻抚了抚手中的自动步枪。
“他们，只能理解这个。”
“连长，那些信仰佛教的人可能会有哪些过激举动呢？佛教不正是宣扬众生平等的理念吗？”
“人皮唐卡、嘎巴拉碗、阿姐鼓，这些你们听说过吗？还有那个展示解放农奴历史的博物馆，指导员有没有带你们去参观过？”
小季与几位新入伍的战友在乔恩的严肃指正下，暂时哑口无言。当巡逻队伍于傍晚时分返回营地时，乔恩已卸下装备，着手撰写巡查报告，接收由无人机送来的物资，紧接着便是整理新兵入连的培训资料。
在连轴转的忙碌中，天色渐暗，营地上空响起集合的号角。战士们整齐列队，唱起歌来，享用晚餐，收看新闻联播，学习传达的会议精神…… 边防连队的日常生活，虽循规蹈矩，略显单调，却也充满了严谨与规范。
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