正常的宗教都是宽慰人心里的苦楚，引导人行事善良，宽容大度，是有部分积极向上的力量在的。
龙女教让信徒交供奉就已经很不对味了，而比起弥教，龙女教就显得太小儿科了。
弥教宣扬“灭绝人欲”，那么想吃好的穿好的都属于人欲，是要被三罗法神给遗弃的。
所以他们的信徒都要“轻钱财，重修身”，那些损害德行和灵性的钱财都要扔掉，但为了不将罪孽传递给其他无辜的人，这些钱财最好交给灵使们处理。
秦招月听到这里的时候就已经很无语了。
没想到弥教还有骚操作，他们讲究“神我合一”，而为了达到这个境界，需要以特定的方式进行修行。
入门第一式为“生天身”，这个仪式非常神秘庄重，不入教是没法得知的。
后面的什么“身修行”“法修行”乙葵也没探太明白，秦招月不想听半知未知的东西，宗教里的修行方法本来就很枯燥复杂，她就让乙葵先不说这些。
于是乙葵给她讲了个“亲小人，远贤臣”的宗教版本，名为“远恶怨”。
意思就是说弥教是可以修炼成神的好教派，那些阻止你来修行的人都不是人，是恶灵怨鬼的伪装，他们会阻碍你的修行，蒙蔽你的视听。
要是不远离他们，你就没办法修行圆满了，就会沦为恶灵怨鬼。
……这不纯邪教吗？
秦招月一想到这种鬼东西踏入了她的大本营，以后说不定会蔓延到她降落的新手村，祸害那些她认识的人，秦招月杀人的心都要有了。
从弥教出现到现在，已经过去两个多月了。
这个时间说长不长，但已经足够让湘州百姓习惯他们初一、十五、三十的日子会在嵩林办道场讲经文。
讲经通常会持续一天，上午从辰时到巳时，午时会给前来听经的百姓提供素斋，下午未时到申时若无人上前辩法，便会继续讲经授道。
朝七晚五的，还挺规律。
乙葵打听到明日的道场安排了三百人的坐席，秦招月觉得可以出击了。
只不过两个月，弥教就已经能在湘州开个小型演唱会了。
要知道他们本身在湘州并没有庙宇，更没有信众，一切从零做起，如今的发展速度已经超乎寻常了。
再放任下去，他们的扩张速度只会更快。
弥教办讲经会没有挑中好天气。
今日的天色比平日亮得晚了些许，寒气比前几日更重，前来听经的信众坐在空旷地，都被吹得收拢衣服，缩着手脚。
弥教派来传教的弟子有上百人，灵使只有两人，通常讲经会由灵使负责，他们对辩法经验丰富，讲经也轻车熟路。
可今天吉格灵使却隐约感到紧张，就好像他第一次见到上师并被选中为弟子那样。
那时他也是莫名觉得忐忑，但实际是三罗法神在冥冥中为他安排了磨练，他克服了心中不安，以聪慧镇定的表现赢得了上师青睐。
他觉得这一次也是三罗法神在历练他，只要他度过难关，修行便会精进一层。
吉格灵使从醒来时就觉得不舒适，身体上的疲惫影响了他的心情，以至于他看到阴沉的天空时觉得烦躁。
这是修行滞碍的体现，他该反思自己了。
在湘州没有上师管教，也没有法神金身注视，他懈怠了不少，这有愧于法神慈爱。
打定主意今后必要严格修行的吉格灵使在道场与众人见礼后坐下，开始讲解何为“无上福地”。
他讲那个无悲无愁，永恒快乐的梦想乡，说那里没有辛劳之苦，生育之痛，没有死伤也没有离别。
山林间处处是甘甜清泉，枝头不分四季的生长着红果，人们安居乐业，不必为温饱而奔波，姑娘小伙自由的嫁娶，永结同心……
那里没有灾祸，没有误解，人人都诚实守信，善良亲切，邻里互帮互助……
他口中美好的世界将众人哄得如痴如醉，寒风不再凛冽，饥饿也不再折磨肠胃，他们在幻想中身体都热了起来，脸上竟晕出两坨红暖。
乍一眼看过去，三百人安静地仰着头听讲，面上都是向往和憧憬，场景说不出的和谐美好。
如果他们没有骗人钱财，断人亲缘，只是说点童话故事赚点水钱的话，秦招月说不定还会坐过去捧个场。
她喜欢会讲故事的人。
但讨厌坏人。
吉格灵使讲经时情感是很充足的，尽管他语调和缓，神色平淡，但他自己知道他的内心是多么炙热。
他对无上福地的心驰神往，有时会把自己讲得热泪盈眶。
尽管他今天并不舒服，但他发挥得很好，寒冷的冬天会使人对温暖的房屋有更深的渴望。
这糟糕的天气无形中成为了他讲经的助力。
就在众人全神贯注于灵使的讲话时，一阵玉石碰撞的清脆声从风中传来。
比信众更先转头看过去的是吉格灵使。
他感受到了某种力量，他原先以为被消去的紧张忐忑重新跳跃了起来，他感受到比初次与人辩法时更深的不安。
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