凭借着自身的佛法以及妖族因果为引，斩出了恶尸乌巢禅师，而后又以于大日的因果为引，斩出善尸大日如来。
太清化胡为佛之后，建立大乘佛教，阿弥陀佛借机使佛门融入其中，弥勒佛也成了三横三纵佛中的未来佛。
但是未来佛之名虽响亮，实则不过是一个虚名罢了。
最起码在这一无量量劫期间，想要成功继位几乎是痴人说梦、绝无可能之事。
但太清已经达成目标了，将执念尸留下反而会成为一大软肋。
于是，太清果断出手，逼迫天道让步，使得其三尸分身得以顺利回归。
作为未来佛的弥勒佛自然也就继位成了现在佛，亦是佛门世尊。
弥勒佛继位，对于佛门而言，确实带来了一定程度的益处。
毕竟，若想让佛门兴旺昌盛，广收信徒是必经之路。
而那些昔日妖族中的大能之士，与弥勒佛或多或少都存有一些香火之情。如此一来，当佛门渡化妖族归入门下时，便拥有一定的优势。
只可惜，此次赵轩变化的是帝俊和东皇太一，降临到西游劫难之中。
弥勒佛纵使心中再不满，却也是半个字都不敢吐露出来。
帝俊是弥勒佛第一世的父亲，而东皇太一则是他第一世的叔父。在这两位尊长面前，弥勒佛就是一个令人不齿的背叛妖族之人。
故而，哪怕他的恶尸乌巢禅师被灭，扶桑树打造的珍贵灵宝乌巢被抢夺，也只能当做什么也不知道。
干脆借口闭关了。
道祖正处于与天道的融合的重要阶段，难以分身下场干预。
所以在太清被困五百年之后，元始天尊和女娲娘娘被天道从前往人仙界的道路上，召回洪荒世界，主持西游量劫之事。
两位圣人归来，原本动荡不安、人心惶惶的众仙神们终于逐渐恢复了平静。
就在这仙神们恍然一梦的五百年间，已有数以百计的仙佛被猎杀，魂魄不存。
由于众多大能的不作为，天庭和佛门皆损失惨重而不得不采取半封闭以求自保。
有没有圣人坐镇的，所谓的正道与非正道之间其实并无显着差异。
尽管如此，正道终究是正道，因为他们占据了天地正统。
坐拥着天地间高达九成九九的资源，气运以及可供修行所用的宝地福地。
这些正统势力所占有的资源虽多，但实际上其人数仅占整个修行者群体总量的不到三成而已。
可恰恰就是这区区不足三成之人，却汇聚了天地之间九成九九的大能之士。
天地之间，存在着无数追寻修行之道的人们，然而，若是不遵从所谓正道的规则，便会被视为旁门左道，更有甚者，会被扣上邪魔歪道的帽子。
对于这些所谓的“叛逆者”而言，他们不仅难以修成正果，成仙得道，反而极有可能沦为那些自诩为正道之士用来培养后人和获取功德的工具。
因此修行之人如过江之鲫，但是成仙得道者寥寥无几。
在这人世间，妖吃人固然令人难以接受，但妖吃人又何尝不是一种因果循环呢？
毕竟，在这弱肉强食的世界里，相互捕食本就是生存之道。
有洪荒轮回的存在，只要能保留住灵魂，便能得以继续轮回转世，妖吃人其实也算不上天大的罪孽。
那些旁门左道乃至邪魔歪道其实和妖族差不多，无非就是夺取他人的精血以增强自身功力而已。
但是相比之下，那些自命不凡的正道人士，却是想要奴役人族的灵魂，而且还是永生永世的奴役。
天庭共有三十六重天，其中三重乃是圣人的清修之所，九重为天宫所在。
然而，剩余的二十四重天空也并非空空如也。事实上，这二十四重天皆被当作天庭的巨大牧场，而在那里被放养着的，正是那些被称作“道民”的人类。
天庭拥有着规模庞大的军事力量，动不动就能够调动十万天兵天将出征讨伐。然后又是动不动遭遇挫败，被实力恐怖的大妖吞下十万天兵。
而那些天兵的，其实正是从数量庞大的道民之中选拔而出的。
不仅是天兵，就连各个仙府中的力士以及那翩翩起舞、身姿婀娜的舞姬们，同样也都源自于这些普通的道民群体。
然而，无论是选拔天兵，亦或是挑选力士，其过程皆犹如养蛊一样。在筛选过程当中，无数人的生命悄然消逝，只为最终能够培育出一名符合要求的天兵或者力士。
二十四重天宛如二十四个独立的小世界般广袤无垠，其中生存着难以计数的人族。这些人族终日辛勤耕耘、劳碌不停，他们一方面要竭尽全力地为天庭开疆拓土，挖掘小世界内所蕴藏的各种珍贵资源。
另一方面，还要源源不断地向天庭众神奉献自己虔诚的信仰之力。
佛门的情况亦是如此。就拿燃灯古佛手中掌控的二十四诸天，药师琉璃佛所持有的琉璃世界，阿弥陀佛掌管的极乐世界来说，它们与天庭的二十四重天所发挥的作用可谓如出一辙。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！