而且黑暗之海可以说充斥着无尽的机缘。
远古和上古数不清的大能在此地沉睡，一旦在沉睡中寿数耗尽，这些大能的洞天便会开启，成为后人的机缘。
对人族修行者来说，如果想要维持修行速度，必须让自己处在寿数的少年时期，到了青年时期修行速度会降低，但是对术法神通等护道之术的领悟会加深。
到了中年时期境界和护道之术会达到一个平衡，这个时期战斗力是最稳定的。
但是一旦进入老年，境界修行和悟道修行会趋于停滞，甚至会出现倒退的情景。
所以人族的修行者会避免自己进入老年时期。
三宝圆满的圣境理论极寿是五万岁左右，老年时期就占据五分之二。
人族修行实则是不老第一，长生第二，合称长生不老。
而要想做到不老，就要修行避灾之法，也即地煞神通的七十二地煞神通，和天罡神通中的三十六天罡神通。
此一百零八种神通，每修成一种便可以夺取一部分的长生不老权柄，一百零八种神通圆满，便彻底不再衰老。
同时寿数也会增加到不可思议的地步。
所谓的神通圆满，便是将其提升到无量神通的层次。
一百零八种无量神通镇压肉身，才能凝聚造化道果，获得长生不老的权柄。
但是道果之法可以说压根不在修行者的考虑之内，人皇位就是人皇道修行的道果。
这个境界在仙道修行中称为大罗，其实就是因为道果的存在。
人族从远古到现在，成就人皇道果的也不到四尊，可见凝聚道果的艰难。
更何况凝聚一颗和自己修行之道并不一致的道果，几乎没有。
人皇位是道果，但是道果并不是人皇位能够凝聚的。
人皇位和人皇境之间的因果关系是，到达人皇境自然可以承担人皇之名，凝聚人皇道果。
而人皇位是没有到达人皇境，但是被人道认可的人，可以使用人皇境的力量。
人皇位的人皇道果是人道的，而非自身的。
所以人族凝聚了人皇道果的只有葬天大帝，黄泉大帝，商皇和秦皇四人。
至于道主和佛主虽然也凝聚了道果，但是凝聚的并不是人皇道果。
当然凝聚道果之后，基本上就摆脱了死亡。
道果道果，其实就是诸道修行凝结的成果。
有果实必然有种子。
人皇位虽然道果是人道的，但是道果中的种子却是自己的。
凝聚道果之后，即便本体遇劫身死，道果中的种子也能吸收道果的能量，使其获得新生。
道果的优势就是道种中包含自身的信息恶同时，还能为道种的成长直接提供养分。
而人族修行之所以要凝聚道果，其中有人族后天血脉之躯的原因。
后天血脉之躯，毕竟潜力有限，凝聚道果就是为了使得自己能够从道种中凝聚出更好的道躯，摆脱后天血脉之躯的限制。
相传秦皇之所以强大，甚至超过商皇，就是因为从黑暗之海获得了机缘。
毕竟商皇独占商道，布局数万年，也是后人一统人族，然后又吸收了万年气运才成就人皇境的。
等他成就人皇境之后，大商已经离开了地星，在星空之中建立天庭了。
秦皇却是还没有离开地星就成就了人皇境，然后统一的人族。
所以才能清洗黑暗之海，移归原始大陆碎片，布置七星斩运大阵。
百万年来文明更替，地星的布局却依旧如此。
便是因为秦皇获得了文祖颉的道种。
据传说远古时期，人族的六位人皇位为了人族自斩大道，使得自身陷入衰弱，闭关修养。
人族危机时刻，文祖颉成道。临危受命，承担了人皇之位，而后战死。
本来以文祖的境界，入住人皇位，道种寄托人皇道果，即便身陨也能再次复苏。
只是文祖当时就连人皇道果都燃烧了，才抵御住了异族的进攻，等到六皇复苏之后，文祖已经已经油尽灯枯，回天无力了。
最后只留下一颗道种，飞入黑暗之海消失不见。
秦皇秦赢未成道之时，修行资质并不高，曾经多次入黑暗之海抢夺机缘。
不知道怎么得到了文祖颉的道种，并且被文祖颉的道种认可，这才在修行中突飞猛进，最后位成人皇，先证人皇境。
你道为何人族除了百位人皇，为何只有秦皇一人能不以自己的圣道降服百家思想？
如果说降服百家思想容易，其实不是显得人族其他人皇都是吃干饭的。
实则是因为圣道起自文道，因文道才能传播开来。
而秦皇得到了文祖道种的认可，相当于文道之源，因此才能降服百家思想。
只是此时过去百万年，世人也不知真假，毕竟知道的都离开地星了，在地星的连秦赢是谁都忘了。
因为七星斩运大阵使得黑暗之海和人族领地隔绝，到了现在大多数人族就连黑暗之海的真实情况都忘了，被以讹传讹成幽冥所在之地。
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