修持体系对自己来说是修持体系，对别人来说就是传承体系。
修持体系的存在是为了印证道的高低。
道自身无所谓高低，唯有自身对道领悟的深浅。
但一世修行既大道独行，也希望得到认可。
所以便有了对比。
对比是为了获得他人的认可，以加持自我认可，从而加持自身的信念。
这种体系可以架构也可以不去架构。
百家学说的创始人走的就是这条路。
他们的信念无比坚定，从而能够发挥出超越境界的力量。
也可以说修持体系是一种获得气运的修行之法。
当然这条体系对赵轩现在也是太早。
所以赵轩还是想要架构速度体系。
当然这个速度体系不是提升自己的速度。
你的移动速度再快，只要在空间内移动，就快不过空间挪移，
你的反应速度再快，只要还是肉身，就躲避不了光的攻击。
你的出手速度再快，只要需要出手，就没有意念直接发力快。
所以速度体系是掌控节奏，以及时间感知能力。
修行者常言意念一动便能如何如何，那这意念一动的时间究竟有多快？
修行界的答案是一秒。
当然这个一秒是基础。
因为这个意念一动实际上经过四个阶段。
念起，念定，念动，念应。
每一阶段大概四分之一秒。
当然这是在独立事件中的速度。
比如你被人激怒，然后打了人一拳。
你被激怒，然后产生打人的念头，就是念气。
念起之后，你会计算得失，比如对方会不会还手，打不打的过等等，最后决定不管了，打了再说。
这就是念定。
定下念头后，你的大脑发出指令，神经传递指令，这就是念动的过程。
最后肌肉做出反应，这就是念应，也即响应你打人的念头。
当然这不是说你一秒内被激怒，然后打到人。
被激怒的过程属于念起的前奏，并不在这个阶段中。
而能不能打到人属于结果，也不在这个阶段中。
有独立时间自然有连续性事件，比如开车。
你在开车的过程中已经做好准备，制定好什么时候踩油门，什么时候踩刹车的念头，并且肌肉做好准备。
所以遇见情况后，直接做出反应，
中间取消了念起，念定，念起的阶段，直接念应。
而修行者每一品反应速度都会跟随本源的壮大提升，大概是神元提升一倍，念起和念定的速度提升一倍。
精元提升一倍，念动的速度提升一倍。
气元提升一倍，念应的速度提升一倍。
在下四境的修行中，每一境三品提升精元，三品提升精元，三品提升神元，也就是四境共提升十二倍。
在跨越大境界的过程中，精气神需要经过更高层次力量的洗礼，十倍提升质级，相当于量提升了十倍。
也就是说一境圆满，总体提升三十倍。
每一个意念一动的时间是三十分之一秒。
二境圆满在一境圆满的前提下提升三十倍，三境在二境圆满的前提提升三十倍，四境又在三境圆满的前提下提升三十倍。
这时候意念一动的时间就是八十一万分之一秒。
也就是百分之八十一微秒。
当然你不会见到如此夸张地反应。
因为在正常人的感官中百分之八十的信息是通过视觉获取的，修行者却很少依赖视觉。
正常人的接受到的信息是一的话，修行者接受到的信息随着境界提升就是十，百，千，万......
就像正常人接受的信息大部分都是无效信息一样，修行者接受到的信息也是如此。
所以从无效信息中筛选出有效信息，就占据了修行者大量的反应时间。
也就是说修行者的正常反应速度虽然比凡人快，但快不了那么多，去掉那个跟随质级提升的十倍，大概就是修行者的正常反应速度。
神境圆满大概也就是凡人的八十一倍而已。
当然这是正常情况，修行者可以让自己进入一个尽量少的接受信息的状态，也就是常说的中的入定。
在这状态下，修行者可以可以获得应该有的思维速度和反应速度。
这也是为何修行者调整自身的时候，以及需要尽力做出某种事情的时候需要入定的原因。
入定也是分层次的，需要静坐凝气才能入定称为第一层禅定。
这种状态下，修行者的目标是在入定前就制定好的，不能改变自己的思维方向，并且肉身和气息需要尽量的平稳。
也就是修行者的精气神都不能有任何波动，一旦产生波动，就会从入定的状态下跌落出来、
第二层修行者可以在肉身和气息也就是精元和气元轻微且持续波动的情况下保持神元的平静，而保持入定状态，称之为大定。
第三层修行者可以在精元和气元随意的波动下保持入定状态，称之为常定。
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