青竹杖的变化，让赵轩印证了一道修行之谜。
也就是上古九业的极道理论。
只是这道理论还需要更多的印证。
收回青竹杖，让青竹杖自行吸收灵气恢复，赵轩感应了一下苍龙的情况。
得到苍龙的反馈，一切正常。
便朝着北川的方向开始前进。
五方大地蕴养着五道五行至高之力。
中土是土行中的生之至高灵力息壤之力。
东海是水行中的幻之至高灵力幻真之力。
西荒是金行中的真之至高灵力破灭之力。
北川则蕴养着火行中的死之至高灵力焚星之力。
北川大地比西荒大地还要荒凉，西川大地毕竟还有虫族，除了虫族之外还有一些其他的种族。
但北川大地却没有常规意义上的生灵。
在北川大地上活跃的都是各种各样的精灵，或者称为原始神族。
这些精灵的共同特性就是没有血肉之躯，他们的躯体都是由某种灵气直接构成的。
如果说西荒大地的荒凉是因为虫族，北川大地的荒凉则是因为焚星之力本身。
焚星之力是火行，却处在冰川的环境里本身就不合理。
除非这片冰川是因为焚星之力才形成的。
事实上也确实如此。
焚星之力是极致的生命之火，它将北川所有的生命气息吸纳进了自己的身躯之中，还在无时火行的变化一般都是释放光和热，而焚星之力则是另一种方向，吸收一切的光和热。
这就使得焚星之力明明有着极高的温度，可以焚灭星辰，但四周却没有一丝的光和热。
好在收到北川天地之气的限制，焚星之火的等级并不高，每经过一年便会因为吸收的光和热过大，而造成自身崩解一次。
而崩解之后光和热逃脱出来，释放出大量的能量。
这些能量如果是毫无节制的释放，能将整个冰川变成汪洋。
但是地星的七星斩运大阵，却在牵引这些能量慢慢的进入中土，将中土改造的更加人杰地灵。
而要想得到焚星之力要比破灭之力难得多。
毕竟破灭之力虽然霸道，但还是受到西荒大地之灵的控制。
焚星之力则是不可控的，北川大地之灵只能制衡焚星之力。
要想得到焚星之力的认可，唯有对抗。
不仅要对抗焚星之力的吸收，还要对抗其释放。
这并不简单，数十万年间不知道有多少人想要得到焚星之力。
结果就是生命之火被焚星之力吸收，成为自身的燃料。
北川游荡的精灵，有很多都是失去了血肉之躯的修行者，不得已以神元依附气元才得以苟活。
而后又被吸收了灵性之火，而成为失去自我的幽灵。
之后被北川大地之灵点化成精灵，为北川大地带来那一丝虚假的活力。
赵轩倒是不怕，或者说是无量圣体本身便不惧怕这种吸收。
能被焚星之力作为养料吸收，本身就说明你不够圆满，道体有缺。
而无量圣体则是一种圣体方面的圆满。
也就是说焚星之力可以吸收无量圣体的生命，但只能吸收那些多的部分。
构成无量圣体的底线，焚星之力也是触动不了的。
赵轩没有理会那些游荡在北川大地的精灵。
踏入北川大地的一瞬间，赵轩便感应到了自身的生命力被某种神秘的力量牵引了一下，想要将其引出体内。
这种神秘的力量就是焚星之力。
天地有灵，北川大地之灵控制者焚星之力对光和热的吸收不会蔓延出去，但一旦踏入北川大地的范围，北川大地之灵就不会再去控制。
北川大地之灵存在的意义是平衡，制约，而不是给人擦屁股。
赵轩顺着牵引的方向不断的深入，越往牵引之力的中心靠近，那种对生命力的牵引就越强。
深入大约十万里之后，赵轩感觉自己的神元之力都开始受到一定的牵引。
越往里面走，牵引之力越强。
毕竟焚星之力只是火行的五大至高灵力之一，它吸收生命之火，甚至灵性之火，但却不吸收气元之火。
就像破灭之力具备着无尽的破坏，但不针对灵魂一样。
从这种方面思考，焚星之力甚至还不如三昧真火。
毕竟三昧真火是精气神三宝凝结，同时可以针对精气神三宝。
但却非如此，其中牵扯到一个体量问题，一个是强度问题。
用科学的方法讲，燃烧取决于助燃物，可燃物，燃点。
助燃物主要是氧气，可燃物是能够和空气中的氧或其他氧化剂起燃烧反应的物质，比如木材纸张等。
燃点就是供给可燃物与助燃物发生燃烧反应的能量。
那么精气神三宝分别就是可燃物，助燃物和燃点。
精元相当于可燃物，可燃物本身越强，可燃物本身越强，释放的热量就越多。
就像是木材燃烧可以达到一千五百度左右，但铝热反应的温度却达到三千度左右。
气元相当于助燃剂。
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