到了此方世界，先是发现了修行，又发现了自己不能修行，最终接受了现世，斩断杂念，获得了内心平静。
当他的内心平静之后，开始以自我逃避的方式享受生活，自得清净自在，内心充足，顿悟之后踏上了修行之路。
至于奋勇心境，繁华心境，荣耀心境，总之还是一句，自己是穿越者，对此方世界的归属感并不深，共情不够，也就领悟不了这种心境。
即便以前世的经历代入，领悟的也不是圣道心境。
第三就是修行主体。
这方世界的主流是以业为主体来休息的。
业就是他们修行的道，但这个道要先属于人族，在属于他们自己。
而赵轩虽然一直想要走圣道，但他其实并没有按照这个道修行，而是以神通为根本去修行。
他围绕神通开发出无数的应用，以金花悟道为根基，以金花化灵为主干，以金花护道为枝叶。
试图将天地万灵纳入自己的掌控，这不是人族业修，而是人道修行，甚至进一步可以说的是是大道修行。
第四今天经过天干小队的事情，他对自身的修行有一个清晰的认知。
他发现自己的修行之法和猎妖师的修行之法类似。
于是就对和远古九业多问了几句，发现和远古九业的相似度就更高了。
只是天干小队对远古九业的了解也不多，赵轩才让管家去找晋王要。
皇家祖地对远古九业的记载自然很多。
然后赵轩就越看越像。
远古九业走的是积累之道，不修行，不悟道。
巫师，煞师，魂师，猎者，葬者，隐者，灵奴，尸奴，鬼奴
巫师引鬼神之气入体，肉身承载的鬼神之气越多，血肉对鬼神来说越美味。献祭自身，能够调动的鬼神之力越多。
煞师引煞气入气，煞气入自身之气后，自身的气杀伤力就越大。但受到煞气的折磨，生不如死。
魂师引人族英灵入神，英灵为人族战死，战意通天。以战意加持攻伐无双，但也被战意侵扰，只知战斗。
猎者引妖魂入体，能够使用妖族的神通，但吸收了妖魂相当于断了妖魂的轮回之路，所以才会被妖族气运厌恶诅咒。
葬者则是最早的炼尸人，他们寻找大凶之地，将妖族的尸体埋葬，练成僵尸，控制僵尸作战。
僵尸者嗜血而生，被天地厌恶，摒弃在众生六道之外，所以葬者也被诅咒。
隐者斩断自己的所有因果，炼化妖族血脉，将自己化作妖族，隐藏在妖族之中，为人族暗中传递妖族信息。但从此人不人妖不妖。
灵奴将自己练成半人半鬼的灵尸，尸奴将自己练成半人半僵的煞尸，鬼奴将自己练成半人半鬼的鬼尸，此三种只为获取强大的力量，但从此也都不再是纯粹的人。
赵轩发现这些人的共同特点就是积累阴气，鬼气，尸气，煞气等浊气，短时间内获取力量。
赵轩虽然不是吸收无度的吸收浊气，但也是走的积累之道，量变转质变。
他以金花悟道恒定自身三运，在金花中融入灵气，获取对灵气的控制权柄。
进一步甚至能够恒定无量三运，掌控无量灵气。且一证永证，永不退转。
第五他发现一证永证，永不退转，这玩意儿不就是神话大罗吗？
加上恒定的德运，恒定的寿运和恒定的武运结合，意味着什么？
恒定的德运是自身的德行在人族流传，即便一招身死，七百二十年内，只要有人祭祀你，你便能在祭祀中再活一世。
而且复活之后，因为武运恒定，你便有法力护身。
结合起来不就更像神话大罗了。
要是这玩意儿真是神话大罗的修行之法，自己还修什么圣道，证什么人皇？
等到自己成就神话大罗，统一人道不就是屁大点事吗？
然后赵轩就闭关了。
他先是花了半个月的时间，找出三十六种灵气，用来成为三十六品金花的依托之物。
先证一个无量之体再说。
又花费了将近半个月的时间，融合了土灵之气，火灵之气，金灵之气，风灵之气，雷灵之气，日灵之气，月灵之气，星灵之气。
在赵轩的丹田里，八朵有些虚幻的各色金花，和两朵实体的带着青色和蓝色的金花围绕着，一座形似莲台的宝座旋转。
莲台花开十二层，内中孕育十二枚莲子。
可以看见莲台的十二层花瓣只有两层是实体，其余的都是虚幻状。
莲台种的莲子也是虚幻状态。
莲台就是赵轩的精元本源所化，莲子则是精元圆满形成的道果，相当于被恒定的寿运。
而四周围绕着的金花，则是赵轩领悟的十种灵气本源。
实体的两朵，分别是木灵本源和水灵本源。
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