秦始皇之后的世界君主

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第118章 [罗马] 屋大维 - 5

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他的“奥古斯都”之名也比他以前所用的“罗穆卢斯”(Romulus)更为合适,后者源自他所赋予自己的称号,指的是传说中的罗马创始人,象征着罗马的第二次建立。

然而,“罗穆卢斯”这一称号与君主制和王权的概念关联过于密切,而盖乌斯·屋大维试图避免这一形象。

元老院还确认了他作为“元老院元首”(princeps senatus)的身份,最初这一称号意味着元老院中最有优先顺序的成员,但在这种情况下,它成为了对领导者的几乎是君主式的称号,意味着他是首席指挥官。

奥古斯都的荣誉称号被所有未来的皇帝继承,并成为了实际上的皇帝主要称号。

因此,现代历史学家通常认为这一事件标志着他作为“皇帝”统治的开始。

奥古斯都本人似乎也从公元前27年起就开始计算自己的“统治”时间。

奥古斯都以“Imperator Caesar divi filius”(“指挥官凯撒,神化者之子”)自称。

通过这一称号,他宣扬了与神化的尤利乌斯·凯撒(Julius Caesar)的家庭血脉联系,而“imperator”(指挥官)这一称号则象征着与罗马胜利传统的永久联系。

他将凯撒(Caesar)作为尤利乌斯家族的一支姓氏,转变为一个新的家族血脉,始于他自己。

奥古斯都被授予了悬挂“公民桂冠”(corona civica)在门上,并让月桂树枝垂挂在门柱上的权利。

然而,他放弃了炫耀权力的象征物,如手持权杖、佩戴王冠或穿着尤利乌斯·凯撒(Julius Caesar)继承人的金冠和紫色长袍。

即便他拒绝通过佩戴和携带这些象征物来表明自己的权力,元老院仍然授予他一块金盾,展示在古议会厅(Curia)中,上面刻有“virtus, pietas, clementia, iustitia”——“勇气、虔诚、宽容与正义”。

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