第190章：南疆六合
这个蛮巫族，在东天元洲“人族正统”那里还有个蔑称叫做“猴人族”，据说是很早以前两边有交流的时候才有的，后来慢慢分隔，自然就不怎么用了。
这些蛮巫族生产力相对低下，不过，其中的少数人能够修炼所谓的巫力，差不多就相当于东天元洲凡人那边比武者强大，比炼气期修仙者差一些，类似于祁之江那样的强者，其中还分类似“法修”的巫师和类似“武修”的巫武，这些人属于部落的保护者，这个倒是跟离州大乾周边荒野聚居点里的保护者一样……可惜，没有修仙者保护，终归是活得更为艰难。
罗星暗中观察了一阵，发现他们的生产能力，手工能力都很差，纺织技术基本就没有，全靠这天气炎热植物生长旺盛，猎物多种多样，才维持着捕猎采集的原始生活，便准备离开。
在此期间，罗星也学会了蛮巫族的语言——这是一种迥异于东天元洲语言的体系，倒也不难。
而从这些蛮巫族口中，罗星也得知，北面的牧云族和南边的羽民族都擅长纺织，有很不错的纺织材料来源，于是准备去看看。
北面接近东天元洲，罗星稍有顾虑，但还是去看了看，准备去一趟之后再去南边看看羽民族，随后便从南方绕道西方，慢慢去西荒古原……
到了北面五百多公里处，罗星就遇到了几个牧云族部落。
牧云族，其实基本就是东天元洲的人族，要说区别，可能就是黑一点瘦一点，随便哪一个混在离州大乾的平民百姓之中，顶多就像是个贫苦山村出来的……
这牧云族不光长得像东天元洲人，习俗也很像，妥妥的就是一个生活在十万大山之中的农耕民族，而且，他们的语言跟东天元洲也有些接近，还管东天元洲叫东土中原……这就有意思了。
罗星暗中观察，搜集了一些牧云族用来织布纺纱的材料，也了解了牧云族的一些传承和习俗。
牧云族可以算是跟东天元洲人有着“远亲”关系的种族，不过，因为一些变故跟东天元洲分道扬镳。
牧云族这个名字，据说就是东天元洲的某个皇帝给取的名字，在很早以前，牧云族其实叫“御鸟族”，这个名字倒是很直白的描绘了牧云族的奇特之处——他们对鸟类有着特殊的亲和力，能够御使百鸟，让鸟群听从他们的指挥做事。
所以在数千年前，御鸟族曾帮助过东天元洲的人——大约就是曲州旸州昱州那边的。
具体的帮助内容包括御使鸟类为农作物授粉、驱虫、驱赶偷食者，同时，也包括帮助东天元洲的人送信，送“快递”，之类的，甚至在战争之中帮了大忙。
因此，东天元洲的“东土中原皇帝”甚为感激，便将御鸟族改名为牧云族，并传授耕种织造技术……
后来，因为不同王朝之间的斗争，加上人族与蛮族之间的成见，或许还有修仙者的干预，总之，牧云族“失宠”，退入十万大山之中，成为蛮民中较为富裕发达的一支。
因为牧云族能够御使百鸟，耕种效果并不差，虽然十万大山之中危险重重，适合耕种的土地也不多，但也还是能够发展起来，毕竟百鸟不光能帮助种植生产，还能捕猎捕鱼刺探情报什么的，牧云族的生产力和文明程度也不算低……
不过么，牧云族御使百鸟，跟那些长着翅膀的羽民族就有些不对付，两边关系不是很好，所以，蛮巫族所说的南边北边，其实相隔也挺远的，起码有两万公里以上……不过，这对罗星来说并不算远。
牧云族虽然分散，也有着相对完善的文化传承，罗星还好奇地看了一下他们部落之中记载的资料——牧云族似乎没有学会“东土中原”人的造纸术，用的还是兽皮和纺织品、兽骨、竹片之类的文字载体，所以，记得也不是很多。
在一个人数差不多有五千人的牧云族部落之中，罗星得到了一份粗糙简陋的“十万大山势力分布图”。
这里的蛮民，将十万大山氛围几个部分，统称为“八荒六合”……
这倒是有些东天元洲的文化底蕴在里边。
八荒，指的是天地八方，就是东西南北四个方向和中间的东南、东北、西南、西北。
至于六合，在东天元洲指的是上下左右前后六个方位，在这里却是六个具体的区域划分——泽云合、百尹合、白川合、具象合、县域合、赤洲合。
其中“蛮巫族”泽族和牧云族生活的地方叫是泽云合，属于十万大山东北面，靠近东天元洲东南面。
羽民居住在白川合，就在泽云合正南面，不过这块地方大致也跟九州之地的一个州差不多大，几万里估计都是保守说的，十几万里也有可能……
“半人马”霍族居于赤洲合，位于十万大山西北部，毗邻西荒古原，有一部分靠近东天元洲的离州。
“牛头人”姆族大多分布于具象合，就在赤洲合东面和南面，也是接近离州那一片。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！