周易哲学深度解析西游记

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第56章 神狂诛草寇 道昧放心猿

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(二)变易与常道

故事中情节的变化,如师徒之间的矛盾冲突,反映了变易的思想。但取经的目标和道义则是常道,始终不变。这告诉我们在变化中要坚守根本。

(三)刚柔相济

孙悟空的勇猛与唐僧的慈悲相互补充,体现了刚柔相济的道理。只有两者结合,才能更好地应对挑战。

(四)吉凶转化

从困境到解脱,体现了吉凶的相互转化。这提醒我们在面对困难时要看到转机,保持积极的心态。

(五)中和之道

取经途中的各种经历都在引导人们追求中和,不偏不倚,保持平衡与和谐。

三、《西游记》第56回“神狂诛草寇 道昧放心猿”的原文与白话文:

原文

诗曰:灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。除六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。色邪永灭超真界,坐享西方极乐城.

话说唐三藏咬钉嚼铁,以死命留得一个不坏之身,感蒙行者等打死蝎子精,救出琵琶洞。一路无词,又早是朱明时节……他师徒们行赏端阳之景,虚度中天之节,忽又见一座高山阻路。长老勒马回头叫道:“悟空,前面有山,恐又生妖怪,是必谨防 。”行者等道:“师父放心,我等皈命投诚,怕甚妖怪!”……

正走处,忽听得一棒锣声,路两边闪出三十多人,一个个枪刀棍棒,拦住路口道:“和尚!那里走!”唬得个唐僧战兢兢,坐不稳,跌下马来……那为头的两个大汉道:“不打你,只是有盘缠留下。”长老方才省悟,知他是伙强人……

却说三个撞祸精,随后赶来。八戒呵呵大笑道:“师父去得好快,不知在那里等我们哩。”忽见长老在树上,他又说:“你看师父,等便罢了,却又有这般心肠,爬上树去,扯着藤儿打秋千耍子哩!”行者见了道:“呆子,莫乱谈。师父吊在那里不是?你两个慢来,等我去看看。”……

行者闻言笑道:“师父不济,天下也有和尚,似你这样皮松的却少。唐太宗差你往西天见佛,谁教你把这龙马送人?”……行者放下包袱道:“列位长官,不要嚷。盘缠有些在此包袱,不多,只有马蹄金二十来锭,粉面银二三十锭,散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去,切莫打我师父。古书云,德者本也,财者末也,此是末事。我等出家人,自有化处。若遇着个斋僧的长者,衬钱也有,衣服也有,能用几何?只望放下我师父来,我就一并奉承。”……

那贼闻言大怒,骂道:“这和尚不知死活!你倒不肯与我,返回我要!不要走!看打!”轮起一条扦挞藤棍,照行者光头上打了七八下。行者只当不知,且满面陪笑道:“哥呀,若是这等打,就打到来年打罢春,也是不当真的。”……大圣走上前,轻轻的拿起,丢一个蟒翻身拗步势,指着强人道:“你都造化低,遇着我老孙了!”那贼上前来,又打了五六十下。行者笑道:“你也打得手困了,且让老孙打一棒儿,却休当真。”你看他展开棍子,幌一幌,有井栏粗细,七八丈长短,荡的一棍,把一个打倒在地,嘴唇揞土,再不做声。那一个开言骂道:“这秃厮老大无礼!盘缠没有,转伤我一个人!”行者笑道:“且消停,且消停!待我一个个打来,一发教你断了根罢!”荡的又一棍,把第二个又打死了.

白话文

话说唐僧师徒四人在朱明时节,正欣赏着端阳节的景色,却被一座高山挡住了去路。唐僧担心有妖怪,让悟空小心,悟空却自信满满地让师父放心.

正走着,突然遇到一伙强盗,吓得唐僧从马上跌了下来。强盗要他们留下盘缠,唐僧无奈之下,只好说后面的徒弟有银子,结果被强盗吊在了树上.

随后赶来的八戒还开玩笑说师父在树上打秋千,悟空则变成小和尚前去查看。他与强盗周旋,先是谎称包袱里有金银,后又变出金箍棒威慑强盗,强盗打他,他却不当回事,还说要与强盗分打劫来的金银.

最后,悟空被强盗激怒,一棒打死了两个强盗,这体现了他的“神狂”,即其性格中狂傲、暴躁、随性的一面,在面对强盗时,他没有克制自己的行为,而是凭借武力随意处置他人生命.

而唐僧的“道昧”则体现在他被强盗吓得惊慌失措,以及后来对悟空打死强盗的行为极为不满,甚至要赶走悟空。他只看到了悟空行为的表面,却没有理解悟空保护他的初衷,也没有意识到在这种情况下,武力可能是一种必要的保护手段,显得过于迂腐和不明事理.

四、用五行学说解读《西游记》第56回的情节

在五行学说中,孙悟空属金,金具有沉降、肃杀、收敛等特性. 本回中,孙悟空打死强盗,展现出其性格中杀伐果断的一面,这与金的肃杀特性相符。他因强盗的挑衅而愤怒,一棒打死二人,这种激烈的行为可视为金性的一种极端表现,即过于刚硬和锐利,缺乏柔性的克制.

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