几人小心翼翼地接近那座巨大的浮屠，近距离观察，浮屠的高大和庄严让他们倍感震撼。尽管其高度仅有二三十米，但在这幽闭的地底洞穴中，却显得尤为肃穆，仿佛在向他们传达着某种无形的威严与神秘。
“看，这里也有壁画！”月驰突然兴奋地指着一处墙面，眼中闪烁着好奇的光芒。
“这些壁画与地道里的那些可大不相同……”黄雅婷沉吟着，目光在壁画上游走，“作画手法细腻很多，似乎并非随意而为，给人一种在讲述完整故事的感觉；也许是某段传说，或者是一个神话。”
“这壁画确实隐约描绘出一段连续的神话故事——”寒枫仔细观察着浮屠上刻画的巨幅壁画，指着其中一幅若有所思地说道，“这条五头蛇，若我没有记错，应该是印度神话中的那迦蛇神瓦苏基，传说它是天神与阿修罗搅拌乳海以获取长生不老甘露的工具……”
“你快说说，这些壁画到底在讲述什么样的神话故事。”月驰饶有兴致地催促道。
寒枫绕着整座浮屠仔细转了一圈，经过长时间的思考后，慢慢地讲述道：“这些壁画讲述的正是印度神话中搅拌乳海的故事——传说须弥山耸立在大地中央，山峰直插云霄，凡人无法攀登。须弥山上生长着各种奇花异草，清澈的溪流奔腾而下，悬崖峭壁上镶嵌着闪闪发光的宝石，堪称一座风景如画的宝山。天神们的华丽宫殿就坐落在这座美妙的山上，天神、阿修罗、乾达婆和阿卜娑罗无忧无虑地生活在这里，常常在鲜花盛开的丛林中嬉戏玩乐。然而，一次因陀罗因小事得罪了敞衣仙人陶尔梵刹斯——他并不知道这位正是湿婆大神的化身之一。湿婆的诅咒随即降临，因陀罗以下的众天神，乃至三界因此失去了活力，日渐枯萎。彷徨的天神们找到另一位大神毗湿奴，希望得到他的帮助。毗湿奴作为保护之神，向天神们承诺道：‘只要你们按照我的指示去做，必能恢复活力。’”
“毗湿奴决定让湿婆和阿修罗合作，举行一场法事，共同求得不死甘露，双方共享，以实现和解。为了公平起见，毗湿奴告诉因陀罗：‘你们天神必须允许阿修罗参加，均分甘露，使他们也能获得永生。’尽管众天神无奈，只好答应这个条件。湿婆对此感到后悔，但无奈无法破解咒语，最终也答应参与协助。于是，大家一致决定由天神和阿修罗共同搅拌乳海，获取长生不老的甘露。他们打算用蛇王瓦苏基作为绳子，以曼陀罗山作为搅拌棒。曼陀罗山的高度超过地面一万二千里，埋在地下的部分深度也与此相当。天神和阿修罗想合力将曼陀罗山拔起，但屡屡失败。最终，他们向梵天和毗湿奴求助。这两位大神派来了那迦国王的兄弟大蛇舍沙。舍沙拥有无与伦比的力量，它用身体缠绕曼陀罗山几圈，猛然用力，将整座山以及山上的森林和野兽一并拔起。天神和阿修罗带着曼陀罗山和蛇王瓦苏基来到海边，恳请水神伐楼那允许他们搅拌乳海，获取长生不老甘露。水神同意了，但要求搅出的甘露必须有他的一份。毗湿奴召出自己的一个化身——背负世界的龟王，让它沉入海底承受搅拌的重量。龟王让天神和阿修罗将曼陀罗山放在它的背上，然后沉入海底。大家把瓦苏基蛇缠在曼陀罗山腰，毗湿奴则坐在曼陀罗山顶，将神力灌注于天神和蛇王之身。他深知阿修罗生性多疑，因此建议阿修罗抓住大蛇的尾巴，而天神则抓住蛇的头。搅拌乳海的行动就此开始。
这一搅拌便是几百年，天神和阿修罗轮流拽蛇。每当拽动，毒雾与火焰便从蛇口冒出，抓住蛇头的阿修罗们被熏得精疲力竭，而烟雾升腾至空中变成乌云，乌云飘向蛇尾时，便化作甘霖，滋润着天神们的精神。如此巨大的工作日复一日，曼陀罗山转动时发出雷鸣般的轰响，山上的树木与野兽在旋转中频频落入海中，摩擦所产生的火焰笼罩着整个曼陀罗山，山上的树木燃起大火，无数飞禽走兽被烧死。待大雨将火浇灭，液汁冲入海中时，又提高了甘露的效力。在火焰与倾盆大雨的交替中，阿修罗和天神不断转动搅拌，乳海逐渐凝成了油脂，但甘露的出现仍需时日。
突然，海面上出现了一只香洁的牝牛，接着是一位身着白衣、坐于白莲上的女神拉克什米——吉祥天，她的美丽无与伦比，令天神和阿修罗惊叹不已。女神走近毗湿奴，倾倒在大神的怀里，最终成为了他的妻子。随后，从海水中又冒出美妙绝伦的阿卜娑罗兰跋，她被乾达婆抢走，是阿卜娑罗的头目，也是她们之中最美的仙女。接着，谷酒女神——天女梵琉尼也随之而出。随后，一匹神奇的白马乌蔡什罗婆出现，思维敏捷，被天帝因陀罗收养。不久后，乳海中飞出了像太阳一样闪耀的魔石考斯图跋，成为毗湿奴的胸前装饰物。随后，彩虹般巨大的白象伊罗婆陀也随之而来，成为因陀罗的坐骑。接着是一种神奇的树——帕里贾塔，花香四溢，被因陀罗带走。月轮也被湿婆取来作为额头的装饰，最后从乳海中出现的是天医川焰，手中捧着盛满不死甘露的碗。
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