“要说这脚盆国为何会沦丧，那就要从它的源头说起，脚盆国，在大秦时期便有，昔日始皇遣徐福带童男童女各千人去往蓬莱求取仙丹，当时的蓬莱，便是指脚盆国。”
“根据史料记载，脚盆国的文化在这段时期出现了一次飞跃，这应该就是徐福的功劳，后世脚盆国人为了纪念徐福感其恩德，甚至还专门建设了徐福祠堂。”
“而在大唐时期，这脚盆国又被命名为倭国，其脚盆国之名，也是大唐周武年间，由当时的帝王所命名。”
随着林凡的话语，原本停留在半空的视角没有变化，但是底下的脚盆国却开始了回溯，徐福和女帝武曌的身影快速在其上闪过，最后停留在了一名衣着华贵的脚盆国男子身上。
而林凡的话语也在这个时候重新响起：
“脚盆国，又被我们称之为岛国，从古代开始，便由其舔黄所统治，舔黄就是岛国的象征，在脚盆国有着至高无上的权利，而这位就是日本当时的舔黄之一。”
“通过这一段影片，我们可以清楚的看到，舔黄对于我华夏文明极为推崇，并且极力效仿我华夏的制度，就连其文字的演变也脱离不开汉字的雏形。”
“不仅如此，历代舔黄还深受儒家思想所影响，对于三纲五常更是推崇备至，且这种制度一直保留至今。”
说到这里，视角一抬，脚盆国的全貌随之展现在了屏幕当中，和不远处的华夏相比，脚盆国就像是一根摆在大公鸡面前的蚯蚓。
“可以看到，脚盆国的领土狭长且贫瘠，物资可以说是极度匮乏，于是，他们的舔黄就开始苦思冥想，研究如何才能提高国力，然后，大脑异于常人的舔黄就想到了一个办法，那就是充分利用本国女性，倚靠女性来获取利益。”
林凡这话才刚说完，一旁便传来文成公主的问话声：
“林医师，那这些女子，难道不反抗吗？”
林凡带着一丝嗤笑的话音紧接着响起：
“公主你会这么说，是因为你不了解当时脚盆国的情况。”
“前面已经说了，他们崇尚三纲五常，而且是极度崇尚，为的，就是限制女子的权利，在脚盆国，女子是几乎没有任何地位可言的，在家必须听从父亲的话，婚后，必须依附于丈夫，就连名字，亦会在婚后更名为夫家。”
“且，在当时的脚盆国，女子在婚后不得工作，不得出外与人接触，只能留在家中时时刻刻照顾夫君的起居，对夫君言听计从，甚至，面对夫君的拳打脚踢，亦不能有任何的反抗。”
“而女子地位的丧失，也是方才那种产业兴起的根源和诱因。”
“在我华夏，因为战事或某些原因，再加上官商勾结，一些青楼妓馆应运而生，然而在脚盆国，这青楼妓馆更是直接由朝廷出面进行统一分配和兴办！”
说到这里，屏幕中的画面再次一转，来到了脚盆国的幕府时期。
“这是脚盆国的幕府初期，这个阶段，因为政权不稳加上多年征战，脚盆国内大量人民家破人亡，许多贫苦家庭出身的女孩都会被父母所抛弃，将其卖给人贩子。”
“而脚盆国的青楼妓馆就会收留这些被父母抛弃的女孩，然后进行重新培养，传授其讨好客人的必备技能，使他们能够顺利完成工作，从而为朝廷赚钱。”
“同时，为了不让这条产业被本国百姓所诟病，这个舔黄还想出了另外一个办法，那就是利用百姓对神明的崇拜和对鬼怪的畏惧，将这青楼妓馆赋予了神明色彩。”
“他们将这里的女孩子称之为巫女，而在脚盆国的传统文化中，巫女拥有着很高的地位，是神明派来的使者，亲近巫女，就是亲近神明，可以净化心灵！”
“但这些巫女也是肉体凡胎，也要喝水吃饭，于是他们便将这消遣的钱，称之为香油钱！”
伴随着林凡的话音落下，可以看到画面中出现了一名外面穿着女巫服饰，但内里却几乎真空的女子。
而在她的面前，一名男子正躬身而拜，双手托举着钱财。
而在巫女接过钱财之后，男子的表情就立马变得猥琐，翻身扑上！
“无耻！这舔黄如此行径，岂不就是在亵渎本国的文化？甚至是渎神？”文成公主看到这一幕，气鼓鼓道。
见林凡转头看向自己，顿时啊了一声，然后催促道：
“阿弥陀佛，你……你接着说。”
林凡笑着点了点头，然后便抬手指着画面中那些个把自己打扮得人不人鬼不鬼，但只是须臾便开始和那些客人为爱鼓掌的身影继续说道：
“在脚盆国朝廷的层层粉饰包装之下，脚盆国有钱有势的男人们顶着冠冕堂皇的理由开始正大光明的出入这些风月场所。”
“但更多的脚盆国百姓却对此一无所知，反而无比崇敬。”
“等到了后来的明治时期，脚盆国开始遭受外国欺辱，一时之间内忧外患一起爆发，当时的舔黄无比迫切的想要改变当时的局面，于是就准备开展革新，但如何开展呢？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！