奴隶制社会，不会将普通人家真正当人看，在蓝星可能会好一些，毕竟人也是需要十几年才成长起来的工具。
而在资源丰富（野果），个人实力又强大的异世界，七八岁的时候已经拥有不俗的力量了，但普通人的命运反而更悲惨，实力的差距，已经不是个人的努力能够抵消的了。
也不怪他们维持了上万年的奴隶、封建社会，还没发展到下一阶段，不说科技没有出现，就是魔法也越活越过去，都在拼命寻找一些古老的遗迹，窥探远古时期魔法的奥秘。
现在的部落是奴隶制和封建制的结合体。
对于战死的族人，只有大部落贵族死亡了才有举行哀悼的资格，且这种哀悼也仅限于贵族，普通的部落族人没资格参与，甚至他们还可能要去陪葬。
普通部落战士的家属更是悲惨，没有狩猎能力的老人就只能等死，儿童还好一些，毕竟是未来的牛马，还是要给口吃的，毕竟也花不了多大力气。
妻子就更惨了，本来就是分配过来的，重新被分配给其他男人都算是好的。
要是人口损失得太惨，那就极有可能沦为部落生育的工具，部落任何男人随时都可以，反正能孕育得上下一代牛马就可以。
而更加悲哀的是，部落的普通人对于家庭观念没有蓝星那样的重视，一些违反常识和伦理的事情常有发生，甚至习以为常，理所当然！
当方舟让他们参加会议，集体默哀的时候，已经很让这群刚刚会思考的“奴隶”吃惊了！
更何况还是和他们必须刻在脑子里的首领！那个伟大的存在！以及他周围的“爪牙”！一起进行默哀。
那这岂不是说自己也成了首领的“爪牙？”，还是高级的那一种！
对于牺牲战士的抚恤，方舟毫不吝啬。
之前小部落的野人可没听说过“抚恤”这一词！
他们吃惊的还在后头。
首先是成立烈士陵园，将牺牲的战士骸骨火化，这也是野人们的通常做法，他们东边的邻居可是亡灵国度，谁也不想自己死后尸体还要被操纵。
不过一般也就是烧了而已，不会有人来收拾，让他随风而逝，不留一丝痕迹。
但是烈士陵园不一样，方舟这个大首领说了，牺牲、战死的人能够进入烈士陵园，他们的骨灰不会被随意的潇洒、践踏，然后存在的痕迹彻底被抹掉。
他们将能拥有名字，并且名字会刻在那里，在每年的9月30日(虽然不知道这是什么历法），反正就是在这一天，他们的事迹将被传颂，铭记。
这是已经超过了贵族能够享受的待遇，是传说中的英雄、王者才有的待遇！
而现在他们这群蝼蚁，竟也有了向天地证明存在的痕迹的。
站在翻译光环内，面对这些学识不高的家伙，方舟也不咬文嚼字，用所有人听得懂的话喊道：“只要我们的部落继续存在和扩大，每个人都有肉吃，每个人都有机会留下自己的名字！让自己事迹被后人知晓！”
“这样的部落，你们愿意为它的壮大牺牲、流血吗？”
在场的人还在震惊之中，少数接受过深层次教育的年轻孩子激动的大喊道：“愿意！”
“你们愿意在部落的留下自己的名字，被你的儿子，别人的儿子所铭记数百年吗？”
“愿不愿意？？”
“愿意！”这次回应地人更多了。
方舟连续几次再次问道：“愿不愿意？”
在场人的激情逐渐被点燃，直至最后异口同声的怒吼道：“愿意！”
伊诺悄悄收回魔法，待到所有人的心情得到平缓以后，方舟继续宣布：
战死战士们的家庭得到继续保留，家庭由其妻子负责，每一个月将获得一笔补助，直到孩子成年。在此期间不允许受到任何人欺辱，一经发现，直接处死。
方舟这是要废除野人的强制生育计划，这种随时随地能够欺负弱小女子的事情他已经受够了。
虽然之前对蓝星的女拳感到不满，但是对于异界弱小女性，就随时随地可以收到侮辱的行为，只要是一个种花家正常人来说都是不能够忍受的。
这种制度的存在虽然有它的合理性，保证了部落人族的延续。但是方舟相信，随着科技的加入，一对团结协作的普通人都有干死二阶魔兽的能力，那么就不需要这么变态的生育政策了！
虽然之前方舟就强制要求过，但是这种刻在脑子里的行为，野人总会出现越界，那些女性也失去了反抗意识，为这就是天经地义。
一个愿打一个愿挨，方舟根本无从下手。
只能慢慢收紧绳索，先是取消部落有专门负责生育的“工具”，然后限定地点，限制时间，限制对象！
现在趁此机会干脆直接取消，理由也让有人无法反驳。
这是部落烈士的妻女！
这是哀悼对象的！
放在以前能够哀悼的对象只能是贵族！
这就相当于是贵族的妻女！
谁敢对贵族的妻女动手动脚？
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