娥皇和女英听后，顿时抱头痛哭起来。她们一直哭了三天三夜，那哭声仿佛是悲伤的洪流，汹涌澎湃，能将一切都冲垮。最后眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了，最后才不得不遗憾地离去。娥皇和女英的眼泪全都洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出了至今仍可见到的点点斑痕，这就是人们常说的“湘妃竹”。有的竹上印有像指纹一样的痕迹，是二妃在竹上抹泪而沾上的；有的竹子上有鲜红的血斑，是二妃眼中流出的血泪染成的，那斑痕仿佛是她们对舜王深深的思念和无尽的悲痛的见证，每一道痕迹都像是在诉说着一个悲伤的故事。
也有传说二妃在回返途中路过湘水时，因悲伤未绝感染了江水，平静的湘水不堪沉重的悲愁，于是翻腾起来弄翻了船。二妃遗恨地淹死在了江中，成了湘水的神灵。当她们心境怡悦时，就在秋风袅娜、木叶飘摇的光景中出来，在浅滩上徐舒地巡游，如今人们远远就可瞧见她们那美丽而惆怅的身影；而在心绪不佳时，她们便会伴随着狂暴的风雨，手里拿着蛇，随着许多形状怪异的神灵，腾跃在波涛之上。每当此时，还可见到她们身边伴随着一群怪鸟，掀起迷蒙的雨雾，大声怪叫着，以表达心中的不满。
时光流转，四千三百多年以前，大地上洪水泛滥。浩浩洪水滔天，仿佛是一片无尽的汪洋，黎民百姓受尽其难，他们的哭声和呼喊声仿佛是一首绝望的悲歌，能让铁石心肠的人都为之落泪。虽然以前也有人带领百姓修堤围堰治水，可始终收效甚微，大地上仍然洪水连年，那洪水仿佛是恶魔的诅咒，永远也无法摆脱，每一次洪峰都像是恶魔的咆哮。天帝知道后，怜惜之心油然而生。他为了大地上的黎民百姓不再或少受洪涝灾害，便决定给自己身边的护驾侍卫天猿委以重任，派他到大地上去帮助百姓治理洪水，造福黎民。
一天，天猿随天帝护驾到南天门前，他与天帝在南天门观看大地上的洪水情况，天猿见大地上被洪水淹没得只剩下西边的几个山巅巅，便问天帝道：“那露出水面最多的山是什么山？”“那山就是岷山，是岷江之源。”天帝说完接着又道：“那个正在带领百姓围堰治水的人，名叫鲧。虽然他很努力也辛苦，可他治水的方法不对，收不到事半功倍的效果。你下去之后一定要改鲧围堰治水的办法为开山疏导治水。否则，治不了洪水，甚至连自己的性命都会送掉。”
数天以后，天猿领命化成一颗流星，趁着夜色横过天际，那流星的光芒仿佛是划破夜空的利剑，亮得能让黑夜变成白昼。然后变成一颗五彩神珠在岷江上游的汶山郡上空游移，寻找鲧妻修己，他要变成鲧与修己的儿子，替父治理洪水为天下百姓造福。
再说鲧与修己结婚多年一直不育，鲧与修己都为此在心里暗暗着急。没想到后来在一天夜里，鲧妻修己梦接意感，吞下颗五色神珠，孕禹岁二月。这真正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”那天夜里，黑黝黝深不可测，像宇宙一样神秘浩瀚的夜空，亮灿灿的银河，无垠的墨色，大地上的夜晚无声无息，安详而静谧。一颗熠熠生辉的星星，由远而近悠悠然飘来。渐渐地慢慢地化成一颗红樱桃一般大小的色彩斑斓的神珠。优哉游哉地飘至修己面前。修已双手捧接，然后放于掌心左看右瞧，无不美丽异常。她时而将神珠放于怀里，时而放于口中，生怕到手的神珠飞走了。她时而又从嘴里拿出来看看，时而又放于口中，就这样翻来覆去玩来玩去直到深夜，她实在是疲乏之极，不知不觉便将口中的神珠吞进了腹中。
一年零两个月过去了。六月初三那天，汶山郡石纽山一带被一派苍苍茫茫的紫褐色气氛包围着，显得十分苍古与祥和，阳光下，近处的山石是紧色的，远处的山也是暗紫色的，整个石纽山刳儿坪都弥漫在紫红色的光影里。孕一岁零二月的修己临产了，鲧带领百姓治水没有在家。修己又是难产，痛得她在地上滚来滚去。一次次痛昏过去又一次次痛醒过来，就这样难产了三天三夜，直到六月六日午时，突然一声震天动地的巨响，仿佛是天地的咆哮，震得整个宇宙都在颤抖，顿时山崩地裂，震颤得飞沙关上沙石乱飞，刳儿坪上岩浆狂喷山摇地动之后，在岩穴这个地方，鲧妻修己狂怒地将自己的身体撕开一个长长的口子，口子处红光闪闪，修已咬着牙忍着疼痛，从口子里拉出一个人首蛇身的儿子，后取名为禹。于是，禹诞生了。
禹落地时那“哇……！哇……！哇……！”震天动地的哭声，惊得十里八里的乡亲纷纷前往探视。乡亲们见大鼻大嘴，两只耳朵有三个耳孔，蛇身人面，大家都谓为龙也。汶山郡有了龙，洪水灾害发生就有人治理了。有的还说，龙喜欢水，有了龙就不会发生洪水灾害了，汶山郡从此安康太平。人们就这样传来传去，对禹也十分喜爱。
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