后来，高力士带着这个女生来到了广西，女生告诉他，广西的女性深眼窝、大眼睛、高颧骨、短鼻腔和轻微嘴凸，样子不太好看，建议不要在这里选美了。高力士知道这是皇差，不能半途而废，便决定还是去转一圈，然后再前往福建。当高力士到达闽地后，听闻江家有女清丽绝世，宛如一颗璀璨的明珠隐藏在民间。于是，他以重礼相聘，将江采萍带回了长安。
江采萍入宫后，为唐玄宗吹奏了一曲《梅花落》，又翩翩起舞，表演了一支《惊鸿舞》。她的才艺和美貌如同春日里的阳光，瞬间驱散了唐玄宗心中的阴霾，让他眼前一亮，喜不自胜。唐玄宗对江采萍爱如至宝，大加宠幸，赐东宫正一品皇妃之位，号梅妃。江采萍淡装雅服，姿态明秀，给唐玄宗带来了无尽的快乐和慰藉。她从小就癖爱梅花，入宫后，居住的地方遍植梅树，每当梅花盛开时，她便赏花恋花，流连忘返，仿佛与梅花融为一体，成为了宫中一道独特的风景线。
在江采萍入宫的前十年左右，唐玄宗对她宠爱至极，将后宫其他妃子都视为过眼云烟，视而不见。然而，随着时间的推移，玄宗毕竟年事已高，喜新厌旧的本性逐渐显露出来。而恰在这时，杨贵妃出现了，她的美貌和妩媚如同磁石一般吸引了玄宗的目光。性格孤傲的梅妃，在这场爱情的角逐中逐渐失宠，最终被打入冷宫，成为了宫廷斗争的牺牲品。
安史之乱爆发后，玄宗仓皇出逃，跑得十分仓促，来不及带上江采萍。长安城陷落后，江采萍陷入了绝望之中，她不愿落入叛军之手，遭受屈辱，于是一身白布裹身，毅然跳下了水井，结束了自己年轻而悲惨的生命，她的离去如同梅花凋零，令人叹息。
唐朝，无疑是中国历史上最为开放的朝代之一，其开放程度甚至超过了九十年代的广东，堪称独一无二。唐朝的开放，体现在多个方面，不仅在文化层面呈现出多元包容的态势，对外来文化兼收并蓄，让儒释道与西域文化、波斯文化等和谐共处、相互交融，犹如一场绚丽多彩的文化盛宴；而且民风也十分开放，民间对于各种新思想、新行为的接受度颇高，百姓们的生活充满了活力与自由的气息，恰似春日里生机勃勃、肆意生长的繁花绿草。更为突出的是，在男女关系和两性观念上，唐朝展现出了前所未有的宽松与豁达。
玄宗不仅在政治治理上有着复杂多变的经历，在个人才艺方面也颇具天赋。他琴棋书画样样精通，仿佛一位多才多艺的文人雅士，其书法笔力刚劲雄浑，画作栩栩如生，棋局上也有着不凡的谋略。而且，他还拥有极高的音乐天赋以及诗词天赋，在唐诗这一中华文化的瑰宝中，他是唯一入选《唐诗三百首》的皇帝，其诗作《经邹鲁祭孔子而叹之》等，虽数量不多，但也展现出了一定的文学素养和思想深度，宛如一颗独特的星星在唐诗的星空中闪烁着别样的光彩，为唐代的文化艺术增添了一抹独特的色彩。
他的“蝴蝶选妃法”充满了新奇与浪漫，却也尽显荒唐。他让待寝的一群妃子站成一排，每个人头上放置一朵鲜艳的花朵，然后等待蝴蝶的降临。蝴蝶仿佛成为了命运的使者，落到哪朵花上，便选择哪个妃子侍寝。然而，这种看似随机的方法很快就被一位聪明的妃子破解。她为了吸引蝴蝶，特意从西域弄来珍贵的香料，涂抹在头上的花朵上。如此一来，连续几天蝴蝶都被这独特的香气吸引，纷纷落在她的头上，使得她得以连续侍寝。唐玄宗起初对她宠爱有加，但久而久之，便对这种方式感到厌倦，于是开始寻求新的选妃方法。
紧接着，他又想出了“萤火虫选妃法”。在夏日的夜晚，他让一群妃子去捕捉萤火虫，而他则在一旁欣赏着妃子们为了争得侍寝机会而忙碌的狼狈模样，从中获得一种扭曲的成就感。这种方法同样未能持久，因为有一位妃子从小就擅长捕捉萤火虫，在这个游戏中占据了优势，连续几天都获得了侍寝的机会，这让唐玄宗再次感到厌倦，觉得这种方式失去了新鲜感。
为了避免一个妃子连续侍寝，唐玄宗又想出了更为奇特的“锉角媒人”法，也就是让妃子们轮流到他跟前掷骰子，谁的点数最大，谁就能够在当晚侍寝。同时，他还叫大太监高力士找来一种涂在人身上就洗不掉的颜料，并刻了一个写着“风月常新”的章。每天侍寝过的妃子，就在身上盖上这个章，以此来标记，确保不会出现一个妃子连续侍寝的情况。然而，这些方法虽然层出不穷，但唐玄宗的内心却始终无法得到真正的满足，他的欲望如同一个无底洞，不断地吞噬着他的理智和精力。
杨玉环入宫后，全身心地投入到与玄宗的恋爱之中，她天真地以为这就是爱情的全部，却不知玄宗的心思复杂多变。玄宗表面上与她卿卿我我，看似在认认真真地谈恋爱，然而实际上，他的真心有几分却难以捉摸。他一边应付着贵妃，享受着她的温柔与美貌，另一边却偷偷摸摸地与众多其他女人私会淫乱，仿佛一只贪婪的狼，永远无法满足于眼前的猎物。他的后宫佳丽众多，但他依旧不满足，还将手伸向了民间。他对民间歌姬、小表妹、选美小姐等都有着浓厚的兴趣，甚至连贵妃身边的几个侍女，如张云容、念奴、谢阿蛮等等，都未能逃脱他的魔掌。后来，他又与贵妃的姐姐虢国夫人鬼混在一起，这种行为引发了杨贵妃的强烈不满和愤怒，两人为此大吵大闹了两次。
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