几大神社最近内部出现了分歧，这种分歧涵盖了从传统观念的坚守到对现代创新的接纳，从对经济利益的权衡到对神社形象的考量等多个层面。
然而，因为鲶鱼神神社的一系列成功举措却让几大神社产生了一种共同的危机感。
鲶鱼神神社不仅让几大神社下不来台，在各种祭祀庆典以及文化传播的竞争中占据上风，而且还成功抢夺了神社的信徒。
在神社文化中，信徒是神社存在和发展的根基，他们不仅为神社提供经济上的支持，如捐赠、香火钱等，更是神社文化传承和传播的重要力量。
鲶鱼神神社通过其独特的舞台剧和创新的祭祀庆典活动，吸引了原本属于几大神社的信徒。
这些信徒被鲶鱼神神社的现代感、创新精神以及独特的文化魅力所吸引，从而改变了他们的信仰归属。
更重要的是，鲶鱼神神社吸引的都是那些年轻人，是所有神社最想发展的信徒！
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这种情况的出现，就让几大神社中有分歧的两派同仇敌忾了。
在面临共同的威胁时，原本存在的内部矛盾被暂时搁置一旁。
几大神社此时将鲶鱼神神社视为对自身地位、信徒资源以及传统影响力的威胁，所以尽管内部存在不同的声音，但在对外方面却达成了一致。
而有的时候，树立一个共同的外敌确实是让内部团结的最好办法。
这种方式能够将内部成员的注意力从内部矛盾转移到外部威胁上，从而增强群体的凝聚力。
几大神社此时就处于这样一种状态，他们意识到需要共同应对鲶鱼神神社带来的挑战。
不过，几大神社也明白，明着他们不好动手。
鲶鱼神神社背后有着强大的靠山鲶鱼神集团和鱼龙会。
鲶鱼神集团在地方上乃至全世界都拥有巨大的影响力、雄厚的经济实力及广泛的人脉关系。
如果几大神社直接与鲶鱼神神社发生正面冲突，可能会引发一系列难以预料的后果。
而且，在武力方面，他们也拼不过鲶鱼神神社背后的靠山——鱼龙会。
于是，几大神社经过深思熟虑，想到了一个自认为比较好的办法。
传说中鲶鱼神无比强大，在樱花国的神话体系中占据着独特的地位。
而在传说中能对付鲶鱼神的只有鹿儿岛神，也就是建御雷神。
建御雷神他是日本神话中的一位强大的神只，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。
他在樱花国的神话传说中具有极高的地位和强大的力量，象征着正义、力量和守护。
按照樱花国地震神话的解释，巨大鲶鱼背负着整个樱花国的这些岛屿。
他们认为地震是鲶鱼神活动的结果，它想翻身时就会掀翻压在其身上的岛屿，因此，只要它一动身子，就会发生地震。
鲶鱼神无比巨大，拥有强大的力量，即使是鹿岛神也只能借用镇地石的力量（又称「要石」）才能封印鲶鱼神。
镇地石在这个神话体系中是一种具有神秘力量的物品，它被认为能够克制鲶鱼神的力量。
鹿岛神用镇地石压住了巨大鲶鱼的头和尾巴，不让它在地下乱闹。
这种封印方式体现了神话中的智慧和力量的博弈，也反映了樱花国古代神话构建的一种平衡机制，即通过特定的物品和神只的力量来维持世界的稳定。
因此，鹿岛神宫的镇地石和鹿岛神自古以来以镇住地震而闻名。
鹿岛神宫在樱花国的宗教文化和民众心中具有重要的地位，它是人们祈求平安、避免地震灾害的重要场所。
而这个鹿岛神宫里面被供奉的鹿岛神其中就是建御雷神。
因为建御雷神他是鲶鱼神的克星，这一神话中的关系在几大神社看来，无疑为他们针对鲶鱼神神社的计划提供了一个绝佳的思路。
在神社文化和神话传说的体系里，神只之间的克制关系被视为一种既定的规则，建御雷神对鲶鱼神的克制关系被几大神社视为一种可利用的力量。
于是，几大神社精心策划了一场看似平常但实则暗藏玄机的邀请。
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他们邀请鲶鱼王阿主和巫女们去鹿儿岛的鹿岛神宫去参加祭祀建御雷神的庆典活动。
从表面上看，这是一种正常的神社之间的文化交流活动，旨在促进不同神社文化的融合与共享。
然而，几大神社的真实目的却是想要探究这个鲶鱼神和传说中的鲶鱼神到底是什么关系。
他们希望通过这种方式，在神话层面上对鲶鱼神神社进行某种程度的压制或者挑战。
同时，这也是几大神社借刀杀人的计谋。
在这个计谋背后，蕴含着复杂的心理博弈和神社间的权力斗争。
他们认为，在鹿岛神宫的主场，有着强大的建御雷神和具有神秘力量的镇地石的镇压，鲶鱼神一定会被完全克制。
鹿岛神宫作为建御雷神的供奉之地，在神话传说中被赋予了特殊的力量。
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