几大神社背后的支持者正是农业协会里面的那些大地主。
在樱花国的社会结构中，大地主阶层自古以来以农业领域占据着政府的主导地位。
他们通过农业协会这一组织形式，对国内的农业政策、市场走向等有着巨大的影响力。
这些大地主往往拥有大片的农田，他们的财富和地位与传统的农业生产模式紧密相连。
之所以他们痛恨鲶鱼神集团，就是因为鲶鱼神集团触动了他们的利益。
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鲶鱼神集团在发展过程中，无论是绕过农产品进口限制的采购行为，还是在商业领域的不断扩张，都在一定程度上打破了大地主们原本稳固的利益格局。
在历史上，大地主阶层在樱花国的农业发展历程中一直处于统治地位。
他们习惯了按照传统的方式控制农产品的生产、销售以及价格，这种模式已经持续了数百年乃至上千年之久。
在过去的封建时期，大地主们就通过向农民收取高额地租、控制粮食交易等方式获取巨额利润。
而现代社会中，虽然农业生产和经营的形式有所变化，但他们依然希望通过农业协会来维持这种利益格局。
鲶鱼神集团的出现，就像一颗打破平静湖面的石子，扰乱了他们的计划。
不过，现在鲶鱼神集团风头正劲，是政府眼中的纳税标杆，而且不但有樱花国高层撑腰，还有鱼龙会背后支持。
在樱花国的经济体系中，纳税是衡量一个企业对国家贡献的重要标准之一。
鲶鱼神集团凭借其在多个产业领域的成功经营，为政府贡献了大量的税收。
这些税收对于政府来说，是维持公共服务、基础设施建设以及社会福利体系的重要资金来源。
政府可以利用这些税收来改善教育设施、提升医疗水平等。
樱花国高层出于对国家整体利益的考虑，自然会对鲶鱼神集团予以大力的支持。
而鱼龙会作为一个具有广泛影响力的组织，其背后涉及到政治、经济、文化等多方面的势力。
鱼龙会对鲶鱼神集团的支持，无疑为鲶鱼神集团增添了强大的后盾。
这种支持源于鲶鱼神集团与鱼龙会在某些商业利益上的一致性和战略发展方向上的契合。
这就使得鲶鱼神集团在面对各种挑战时，有了更坚实的依靠。
因此，不论是从政治经济上打压，还是暗地里使用武力或异能进行威胁都不适合。
从政治角度来说，鲶鱼神集团背后的鱼龙会与政府高层有着紧密的联系，如果对其进行政治打压，可能会引发政府内部的权力斗争和政治不稳定。
在经济方面，鲶鱼神集团已经成为了经济发展中的重要组成部分，打压它可能会对整个国家的经济造成负面影响，如产业链的断裂、失业率的上升等。
而使用武力或异能进行威胁更是不合法且不道德的行为，这不仅违反了樱花国的法律，也违背了社会的公序良俗。
好吧，真正的原因是鲶鱼神集团背后的鱼龙会是樱花国最大的异人组织，拥有樱花国最强的个人武力！
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最后，在经过思考以后，决定用历史底蕴来碾压鲶鱼神神社，从而间接打击鲶鱼神集团。
在樱花国的文化体系中，历史底蕴是一种非常重要的文化资本。
神社作为传统文化的重要载体，其历史底蕴的深厚程度往往代表着其在社会中的地位和影响力。
几大神社拥有悠久的历史，它们承载着樱花国人民的信仰、传统习俗以及民族记忆。
相比之下，鲶鱼神神社作为一个新兴的神社，在历史底蕴方面显然要薄弱许多。
另外，鲶鱼神集团新招收的那些巫女大多数对于巫女的知识并不过关，因为鲶鱼神集团本身就不是非常了解巫女。
在樱花国的传统文化中，巫女是一种具有特殊意义的职业。
她们不仅需要具备一定的宗教知识，对神社祭祀仪式有充分的了解、对神道教教义的熟悉等，还需要掌握一些传统的技艺，例如舞蹈、音乐等。
然而，鲶鱼神集团在招收巫女时，似乎并没有充分重视这些方面。
而且鲶鱼神集团录取巫女的方式也有些儿戏，就像是COS比赛一样，只是追求形象和气质，并不考验巫女的知识和能力。
这种录取方式与传统的巫女选拔有着天壤之别。
传统的巫女选拔往往是一个严谨的过程，需要经过多轮的考核，包括对宗教知识、家族背景、个人品德等多方面的考察。
而鲶鱼神集团的这种选拔方式，更像是在挑选模特或者演员，而不是真正的巫女。
而鲶鱼神神社那些巫女中的那些核心成员是鲶鱼神集团的董事长鲶鱼王阿主用巫女的饭量来决定的，这简直是滑天下之大稽！
这种决定方式完全违背了巫女选拔的传统标准。
在正常的巫女选拔中，核心成员的确定应该基于其在宗教知识、领导能力、对神社事务的熟悉程度等重要因素。
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