林东阳对江南丝绸产业的深刻理解和对古代大户压榨农户现象的透彻分析，让他更加谨慎地选择自己的言行。他深知，在这个时代背景下，提出任何可能触动大户利益的改革建议，都可能引发难以预料的后果。
林东阳深知在这个时代背景下，许多事情并非表面看起来那么简单。大司农和孙大儒虽然给出了美好的承诺，但实际情况却复杂得多，他们或许有着自己的难处和局限。因此，林东阳并没有过分期待他们的行动，而是选择了保持自己的立场和态度。
在书房中，孙大儒与大司农继续商讨着关于农户利益的问题。他们深知，要解决这个问题并非一朝一夕之功，需要深入调查、仔细分析，并制定出切实可行的改革方案。然而，他们也明白，这个过程中必然会遇到各种阻力和困难，需要他们有足够的智慧和勇气去面对。
与此同时，林东阳在王府中过着悠闲的生活。他蹭吃蹭喝，享受着王府的舒适和安逸。
至于大司农，则已经搬到县衙去了，应该是和孙县令聊的特别投机，每天都忙忙碌碌的巡查整个东河镇，上各个村庄，以及山上，看样子是对草药的种植有着极大的兴趣，
这些和林东阳的关系并不大，而且随着时间的推移，乡试就要开始了，乡试（秋闱），是科举考试的第二级。每三年举行一次，通常在农历八月进行考试，地点设在各省的省会城市，由巡抚或学政主持，参加乡试的考生必须是已经取得秀才资格的生员。乡试通过者，被认为举人。这是获得做官资格的重要一步。
三二科举考试的录取比例极低，在明清时期，秀才已经是经过县市院士和府士层层选拔出来的，有一定文化素养的人，举人的录取比例极低，每次乡试考举人的考试中，一个省的考生众多，而举人的名额有限，例如有一些人口众多，文化发达的省份可能有数千甚至上万秀才参加乡试，而举人录取名额可能只有几十到上百人，
同时考举人是省级范围内的竞争，不同地区的秀才汇聚到省城参加考试，这意味着要面对来自全省各地不同风格，不同水平的竞争对手。这些秀才在各自的地方已经是佼佼者，汇聚在一起竞争举人之歌时，难度可想而知，
而且考举人时，考试内容的复杂性更多，乡试主要考察四书五经等儒家经典考生，不仅要熟读这些经典，还要对其中的义理、注疏等有深刻的理解。例如，要对朱熹的＜＜四书章句注集＞＞中的观点进行阐释，发挥并且能够引经据典的论证自己的观点。
举人难考，确实与“引经据典”这四个字密不可分。在古代科举考试中，考生需要展现自己对于儒家经典的深入理解和熟练运用，而这往往需要广泛阅读和深入研究各种经典着作及其注释。然而，对于普通学子来说，这是一项极为艰巨的任务。
首先，古代的文字和书本流通并不广泛，很多珍贵的书籍和文献往往被贵族和士大夫阶层所垄断，普通学子很难接触到这些资源。因此，他们在备考过程中往往只能依靠有限的书籍和资料，导致对于经典的理解相对片面和肤浅。
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