飞花长老继续讲到：“其中菩萨保佑这个说法简直不要太厉害！不仅迎合了许多平民只想要美好的生活，不想要努力修炼，努力奋斗的艰辛的愿望，大大降低了传教的难度，而且为他们创造了巨额收入，使他们把将自己的洞府、教观建设得金碧辉煌，过上了精致的日子，舍弃了乞讨为生的传统。
“而善恶有报这个说法，却对我们这个世界有相当的积极意义！对行善去恶的推崇，是我们人族非常需要的。人族的血脉之力，在天地万族中可谓是垫底的存在，却成为这天地间的主要种族，所以其他种族的修行者，都有一个愿望，那就是修成人形。人族的强大，其根本原因是团结，是守望相助，这就是行善，超越部落界限的行善。可是总有少数一些人，他们过分自私自利，不择手段追逐自己的贪欲，这就是行恶。行恶之人多了，人族必将衰亡，行善之人多了，人族必将更加强大，天地间就必然更加美好。
“法戒阐述，这个业力不仅会影响下一世的投胎，还会影响这一世的命运，行善不仅能在下一世投个好胎，还能在这一世得到福报。然而，人们却总是发现哪些该得恶报的坏人，反倒总是占尽便宜，过着淫逸奢靡的生活。法戒解释：不是不报，时候未到，这一世不报，下一世报，下一世不报，总有一世会报。”
“哈哈哈，这不是耍赖吗？”子阙忍俊不住大笑道。
“是啊，法戒的解释，是驳斥不了的，因为下一世还没有来到，世事千变万化，造化弄人，谁又能预测得准未来？既然预测不准未来，又如何驳斥得了他的解释？。”
“好厉害，把辩论留到未来，现在就只有信与不信，不能辩论。”子阙似有感悟的道。
“傻小子，你以为未来就能辨析其真假吗？未来还有未来，当你讨论他真假的时候，都是现在，未来永远在未来。”
“哦——这法戒头陀当真厉害！竟然能讲出不可能被驳倒的道理！”
“所以，三清圣人并没有干预他们传教，而是放任他们传扬行善积德的思想，也放任他们传扬菩萨保佑的思想。”
“为啥也放任他们传扬菩萨保佑？”
“菩萨保佑的思想其实也有一定积极意义。一是真的可以借此惩罚恶人，比如法戒头陀就经常替天行道，惩罚妖邪恶人。二是对受伤心灵的一种安慰，减少仇恨，利于众生安定团结。”
“不过，我们不是已经有三教，不是应该选择加入阐教、截教、人教之一吗？三清圣人这样放任法戒头陀传教，岂不是影响大道的传播？”子阙对这个西来之教，充满好奇。
飞花长老又继续解释：“即便三清圣人放任不管，这西来之教也注定成不了大气候，拿西来之教自己的用语来说，他们在我华夏大地的最终结局一定是‘不生不灭’。
“因为他们的教义并不完善，先不说轮回苦不苦？他们认为轮回有六道，就不对。轮回只有两道：人道和畜生道。或者说轮回有万千道：人道、龙道、凤道、虎道、豹道等等。什么天神道、饿鬼道并不是一道，因为天神、饿鬼不是投胎而生。什么阿修罗道，就更是不存在。
“他们认为涅盘是脱离轮回的唯一办法，也不对。当修炼到大罗金仙级别，就已经脱离了轮回。当被打入十八层地狱，或者象你爹他们修炼到真仙境境界，就已经能暂停轮回500年。
“而涅盘后要往生而去的极乐世界，有人认为太冷清，还有人认为不存在，因为连法戒都承认自己并没有真去过，不知道是否真的很冷清。
“所以西来教派难以壮大，是谓‘不生’。
“三清圣人不视他们为妖魔，不想敌对他们，所以他们也‘不灭’。
今日子阙感觉学到许多，母亲极少这样长篇大论的讲解。
“所以，并不存在善有善报，恶有恶报？”但是子阙感到十分遗憾，他希望这世间，存在善恶有报的规则，天下才会更美好。
“也不尽然。”飞花长老继续解释到：“按我们阐、截、人三道的教义更加准确，这条规则应该是：得道者人助之，失道者亲叛之。行善之人遇到危难，即便是陌生人也会竭力帮助他。作恶之人哪怕没有危难，他身边的人也会使他陷入危难。这才是善恶之道的真谛。”
“原来如此。”子阙终于感到明悟。
“两位客官，小店已经打烊了，要不请回吧？”
这时天色已经彻底暗了起来，一轮圆圆的明月，悬挂在蓝黑色的天空，小城里非常安静，只有稀稀疏疏的几盏灯火，和不知名的虫子在呢喃。
子阙与飞花长老静静地走在街上，他们没有走向驿站，而是向青云湖畔走去，如果不是已经知道今晚那什么青云龙王有可能出没，这小城完全可以用安详来形容。而现在这小城的寂静，更像是暴风雨来临前的悄悄酝酿。
只一炷香时间，母子俩就来到了湖边，只见黑黝黝的远山倒映在青云湖中，湖水静悄悄地没有多少涟漪。而在不远处的湖畔，有几盏灯火在摇曳，来自一小片白纱飘渺的亭台水榭，十分眼熟！
“莫非是公子羿的婵心酒肆？”子阙心中暗忖。
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