秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
秦兵攻陷宜阳后，景翠果然发兵。秦兵大为恐惧，赶紧把煮枣城献给景翠，韩国果然也拿出珍贵的宝物酬谢景翠。景翠不仅得到了秦国的煮枣城，还得到了韩国的财宝，因而感激东周国对他的恩德。
东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”
东周和西周发生冲突，西周企图跟楚、韩两国联合。大臣齐明对东周君说：“我担心西周会给楚、韩两国送财宝，让他们为西周向东周求土地。您不如派人对楚王、韩王说明：‘西周想送给你们财宝，是抱有投机的态度的。如果现在东周的军队不猛攻西周的话，那西周的财宝就不会送到楚王、韩王手里。’楚王、韩王为了获得西周的财宝，必然很急切地催促我们攻打西周。如果西周拿出财宝赠送楚王、韩王，就等于是我东周用财宝向他们施恩，这样西周必然就会被削弱了。”
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
东周国准备种稻子，可是西周国不肯放水，东周王为此而忧虑。这时，苏秦对东周王说：“请派臣出使西周国，让西周国为东周国放水种稻，君王愿不愿意呢？”于是苏秦前往西周国，对西周国君说：“君王的计划错了！现在您不放水，等于是让东周国富足起来。因为西周国不放水，东周国的人就不能种稻子而都改种麦子，此外没有别的可种。如果君王真想破坏他们，实在不如马上放水，把东周国所种的麦子都毁掉。放水，东周国必然再改种稻子；种稻子以后，再断掉他们的水。如果能做到这些，那么东周国的人势必完全仰赖西周国，那一切就只有听从君王的命令了。”西周国君说：“的确是好策略。”于是下令放水。而苏秦也从两国获得了酬金。
温人之周，周不纳，问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。
有一个魏国温城人去东周国，东周国的人不让他入境，并且问他说：“你是客人吗？”他回答：“我是主人。”可是问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘禁起来了。这时，东周王派人来问：“你既然不是东周国的人，又不承认自己是客人，这是为什么呢？”那人回答：“臣自幼就熟读《诗经》，其中有一段诗说：‘全天下的土地，都是天子的领地；住在这块土地上的人民，都是天子的臣民。’如今东周王既然统治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是自己是‘主人’。”东周王听了，便下令把这个人释放了。
齐听祝弗，外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。秦得天下，则伐齐深矣。夫秦齐合，则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻齐，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。”
齐王听信祝弗的建议，放逐了周最。有人对齐王说：“您放逐周最、采纳祝弗的建议、任命秦将吕礼为相国，是迫切地希望和秦国结盟。秦国如果得到各国支持，必定会狠狠地进攻齐国；如果秦国和齐国联合，那么赵国就会由于恐惧外敌的攻打而立刻整军耀武，向秦国做出讨伐齐国的姿态。就秦国而言，利用赵国攻打齐国也好，利用齐国攻打赵国也好，实际上都是相同的道理，到那时齐国可能无法得到安宁。所以齐国采用祝弗的进言，就将符合天下诸侯都归服秦国的道理了。”
赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”周君予之，郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。
赵国夺取了东周国的祭祀地，东周王因此而忧虑，就跟自己的臣子郑朝讨论。郑朝说：“君王不必为这件事忧心，臣只要三十金就可以收复这块土地。”于是东周王就给了郑朝三十金，郑朝把这笔钱献给赵国的太卜，又把赵国占领东周国祭祀地的事告诉他。等到赵王生了病，让太卜来占卜。太卜责备赵王说：“这是东周国的那块祭地在作祟。”于是，赵王赶紧把这块祭祀地还给了东周国。昌他（tuó）亡西周之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，间遗昌他书曰：“告昌他，事可成，勉成之；不可成，亟亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。
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