《仙域记》外圆内方,中庸之道篇
日月仙域,日月天都,文圣星界。
大概周昊无论如何也不会想到,大名鼎鼎的日月仙域十大宗门教派之一,文院,竟然会被设计成铜钱形状。
“老祖宗,咱堂堂文院,这么俗的吗?”
一身红衣的少年周昊,跟在峨冠博带的文圣周旦身后,前者望着前方那座恢宏书院,不禁干笑出声。
满头白发的周旦回头瞧了周昊这个后生晚辈一眼,捋须笑问:“小昊,你觉得铜钱很俗?”
周昊摊了摊手,不置可否。
见状,外号老滑稽的周旦改为背手而立,他望向铜钱形状的文院,道:“你可知,铜钱为什么会被制作成外圆内方?”
周昊不假思索道:“古人推崇天圆地方,天地合一就是皇权的象征。把钱币做成圆形方孔,就有了一种象征意义,方孔代表中央政权,外圆象征王权统御四方,强化‘普天之下,莫非王土’的观念。”
周旦点头道:“嗯,不愧是当过凡间人皇的,有点见地,那你现在是否还觉得文院把铜钱作为象征,就显俗气了呢?”
周昊道:“是我肤浅了。”
周旦道:“我们文院奉行的是不走极端,不偏不倚的中庸之道,就像这外圆内方的铜钱一样,虽和光同尘,却始终坚守底线原则。”
《仙域记》混沌之初的地方篇
当混沌蛋被两位太尊从里到外打破,浓重的灰雾混沌蔓延开来,便形成了最初的“仙域”。
那时候太极仙祖只叫太极,太虚魔祖也只叫太虚,仙魔尚未分家,甚至连原始仙族都不曾诞生。
直到太极和太虚在混沌中筑起了一座大山,那是一座通体洁白如玉的壮阔高山,它的出现,标志着仙域太古纪元的开篇。
那座山名为——玉京山!
随后,两位太尊又开始着手创造跟自己一样的生灵,来让玉京山更加热闹,但他们发现,这些被创造出来的强大生灵毫无活力与独立思想,简直就像傀儡一样浑浑噩噩。
很快他们俩便明白过来,太尊已是至高无上的时间之主,可以随心所欲,永生不灭。
然而伴随而来的还有强烈的空虚与寂寞,因为当一个人发现自己再没有什么可以追求、可以进步的时候,那么他就只能选择沉沦、堕落。
之所以太极与太虚好一点,那只是因为双尊曾在混沌蛋里一起修行过,且彼此可以互为对手,打发这漫长而无聊的永生之苦。
而那些被创造出来的强大生灵,一开始就无敌寂寞,随心所欲,当然不会再有什么思想与活力。
想通此结,两位太尊这次一反常态,竟要创造出一批极其弱小的生灵,他们生来就站在玉京山脚下,内心全都无比渴望征服眼前这座看不到尽头的大山。
于是,这批弱小生灵开始了第一次的攀登玉京山行动,他们称自己为“仙”,即登山的人。
太极和太虚站在山顶上,瞧着这群有朝气,有活力,有思想的“仙”,不禁相视一笑,很是欣慰。
因为他们俩都认为,这才是生命的价值体现,这才是活着的意义。
生命活着的意义,正是在于为理想事业而奋斗!
这条登山之路,便是最初的仙道修行。
谁能最终爬上玉京山巅,就代表着他已经拥有了仙主境界的修为。
所谓仙主,便是那些强大到能主宰自己的仙。
两位太尊认为,只有这样的仙族,才是他们要寻找的同道中人,因为他们决定要在玉京山巅开辟一座学宫道场。
这座学宫旨在为仙主传道授业解惑,以便让他们更上一层楼,最终得以窥探到永生之谜,跳出光阴长河,成为时间的主人。
而学宫的格局,将会按照五城十二楼布置建造,太极与太虚两位太尊将其命名为——仙庭!
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