后来他就在将近比赛的前一年,他发生了车祸,他骑摩托车跟一部汽车相撞,整个人飞起来,就把右腿给撞断了。撞断了以后,经过了复健快半年的时间,虽然慢慢慢也就恢复。但是他恢复以后,他又到体操队,在练体操的时候他就觉得力不从心,他已经没办法表现出他之前的水平出来。所以他的同伴也慢慢的远离他,教练也跟他讲说你没有希望了,你要永远退出体操队,另谋发展。他觉得非常沮丧,因为他觉得他从小就立定要在体操当中有所表现,而得到奥运金牌。所以他晚上经常从恶梦中醒过来,那个车祸对他的杀伤力太大了,毁掉他整个生命的理想抱负,甚至于把他生存的斗志完全破坏。
有一天,他突然间从恶梦中醒过来以后,他就睡不着觉,他就到外面去散步,走着走着,看到一个夜间的加油站,有一个老人家在为别人加油,他就走过去,他问:你整天这样加油不会很累吗?老人说:不会啊!我在服务人群,很快乐!老人家加油完以后就跟这个年轻人丹聊说:我看你心情不太好。他说:对啊!我受伤以后,我一直不能表现我的水平,所以我很沮丧。老人家说:那你先放下吧!你现在也没事,你干脆来跟我一起加油,为人家加油,我们也可以顺便聊一聊。这个年轻人因为他每一次跟老人家聊完以后,心情就很开朗,两个就做朋友了。
有一天,他要回去的时候,老人家说:你明天早上把登山鞋带来,我带你去一个非常美好的地方,你看了会很欢喜。这个年轻人因为今天心情很不好,他想说一个美好的地方,心情就很愉快。第二天早上就把登山鞋带过来,老人家就带他去登山,一路爬山有说有笑,爬了三个小时,爬到了山顶。爬到山顶以后,年轻人说:你不是要带我看什么美好的东西吗?美好的东西就在你的当下。丹他就往地上一看,一块石头,他就把它拿起来说:这块石头吗?他就把它丢掉。
老人家说:你今天为什么会挫折呢?你啊!太重视结果。他说:我跟你讲说带你到美好的地方,你看一路走来,我们两个人聊得很快乐,欣赏很多的风景,随着我们每一次的爬高,它的风景就不断的变化,结果你看到一个石头,你把它拿起来又丢掉。就像你去追求奥运金牌一样,你得到了金牌,你还是要失掉,就像石头一样,结果是会失掉的;奥运金牌你这一次拿到,下一次就被取代,你还是要失掉的嘛!
他说:你既然喜欢体操,你就应该把体操当作你人生的历练,而不是去追求金牌,你的问题点就是你的得失心太重,你要用体操的因缘来训练你内心的专注力、忍辱力,当作你人生的一个理想抱负,不要去管外境怎么样,把它当作一个人生自我的完善,用体操来启发你内心的完善。从每一个动作当中,你身心的柔软专注,来培养你内心的功德。这个年轻人听了以后恍然大悟,他回去以后还是继续的练体操,但是心态完全不同。后来,经过半年以后,他那时候就不敢再跟大家一起练,都是别人下课,晚上以后他偷偷的跑到体操室去练。但是他这个时候已经不是要得到金牌,他把所有的得失完全放下,专注每一个动作,完全用这一念心去观注体操。
老人家说:用心去体会,不要用欲望来观察人生,要用那一念心来观察人生,欲望就是你的名言分别。你看我们前面《楞严经》一路讲来,六根、六尘、六识,产生一个识,识就在我们的心中一直在动、动动动,一直在引导我们。他说:你要把要得到金牌的名言分别把它破坏掉,活在当下每一个动作。结果,他开始练体操,他进步越来越快、越来越快,后来他过去很多很难做的动作,比方说,他从上要跳下来的时候,他要练习三个滚翻然后才着地,他现在可以做到。后来在正式比赛的时候,教练本来不让他参加,他说:教练你站在那边,我表演给你看。他一上去以后,所有的人都吓呆了,他的表现不但不会因为受伤,反而表现得比以前更好。后来他参加柏克莱大学的比赛,得到柏克莱大学的冠军,又代表柏克莱大学参加全美国大学,又得到全美国大学的冠军。
他的成功,很多体操队的选手去请教他,你是怎么做到的?他说:依你们的技术,你们每一个人都做得到。他说:你们的心态错误,你跟我过去一样,你不能用欲望的心来做事情。他说:我去训练体操就是要得到金牌,得到金牌我才能够感受到我人生,让我活得快乐啊!他说:你这观念错误,欲望会让你痛苦,而且是事情做不好。
你一定要依止不生灭心,称性起修,不要用欲望来训练体操,要用你那个明了的心来做体操,「无不从此法界流」,用你的心去做体操,所有的体操还是在追求自我的完善。后来他这个观念启发了很多人。就是你不要去管外境的成败得失,做你该做的事情,从人生当中启发你内心的功德。
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