蝴蝶的一生共经历了四个阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。
毛毛虫是蝴蝶的幼虫阶段，长相丑陋，但经过蛹的蜕变后，成蝶的美丽让人惊艳万分。整个过程里毛毛虫需要经历不断的努力和挣扎，才能重获新生。
人和虫子一样，一直在进化，从小蝌蚪到胚胎成型，再顺利诞生来到这个世界，在社会中成长，他们无一不在朝着更高方向的级别发展。虽然成为了人，但他们却回不到过去，只能观察。
你觉得生于（育）胎儿的孩子能察觉到成人的存在吗？或许能察觉，或许不能察觉。
如果说察觉不到，难道外面这个世界就不存在？
当父亲趴在母亲的肚子上和胎儿交流，肚子里的孩子会不会和我们一样认为是见了鬼？
如果孩子知道父亲的存在，他想和父亲说话，父亲能否听得到？
这个叫“介质分离”，当胎儿离开肚中的那个世界，他们以为是死亡，他们开始哭闹，他们不愿意离开那个舒适的环境（肚子里的世界）。其实这也是另一种生活的开始，至少对于我们来说……是。
胎儿的成长环境就像人死后变为灵魂一样，我们看不到他们，但他们却能看到我们。而人的成长也是如此，只有摆脱人性的丑陋，才有机会脱离，有资格去那个传说中的极乐世界。
这些便是大老板想要告诉继不凡的一切。
“看到里面的虫子了没？只有当它们化茧成蝶，才有机会离开这个观赏厅。”
大老板打开玻璃办公桌上的一道门，里面的蝴蝶全部飞了出来，紧跟着这些蝴蝶在房间飞来飞去，直至找到出口才飞向窗外。
大老板继续着蝴蝶的话题：“一个由虫子进化而成的生物，我们这类人和蝴蝶极其相似，人也能化茧成蝶，一种质化，改变自身的固有形态。当观赏厅打开的那一刻，蝴蝶有机会离开这个限制住它飞翔的墙，一堵看不见玻璃墙。而这堵墙开启的时间正是中元节，也就是人们常说的七月半。”
“七月半？”继不凡只知道人死为鬼，再投胎转世，这是他认为的。
虽说这个世界有着许多传说，但人类似乎一直在想方设法待在这个观赏厅里，用意识永存，比如用科学的方法上载意识，以达到永存。
有一小部分自称为 "超人类主义者 "的人，他们相信在有生之年，科技进步将使他们能够把自己的思意识"上载 "到计算机系统中，从而使他们摆脱生物学的限制，有效地实现"永生"。
或者像始皇帝那样用药材的方法炼制长生不老丹。
再或者就是修仙，只有修仙是继不凡认同的，因为继不凡觉得这个世界的吸引力已经不足，他想走的更远。
他不想同那些宁愿一直待在观赏厅里，也不愿意去看一下外面世界的人相同。
直到大老板说这些，他才有所顿悟。
那如果虫子不能化茧成蝶又会怎么样？
望着玻璃办公桌里的剩下的虫子，继不凡掷出一句:“这些成不了蝴蝶的虫子，它们最终结果会怎么样？”
“要嘛成为其它虫子的养分，要嘛再重新化茧成蝶，直到成为蝴蝶飞离观赏厅。”
继离来到继不凡面前，拿出准备好的礼盒放到继不凡面前:“在七月半时间开始，开启的不止是鬼门，同时也开启了轮回。”
继不凡没有接过礼盒，而是想解开心里的好奇心。
继不凡问大老板：“你说的这道墙真的存在吗？那他存在于宇宙的那个角落？”
大老板答：“这道墙的确存在，不过你说的宇宙……其实根本不能用宇宙来描述了，在墙外的世界何其的大，大到无法想象，大到跨越时间，跨越空间，跨越一切，甚至跨越认知想象。”
继不凡又问：“你说的是三维以外吗？”
大老板看了呆愣的继不凡一眼，解释道:“或许你搞错了一点，三维世界只不过是锁死了时间轴，也不能完全说是锁死，只是锁死了我们这副身体而已。就像虫子没变成蝴蝶之前被锁死了飞行能力一样。而四维跳脱了时间轴，人的意识并不是三维的产物，而是高维投影到三维世界的“相”，所以意识不受时间轴的限制。”
继不凡急忙问:“那投影意识的那个高维是什么样……”
大老板做了个你别着急的手势，接着说道:“先听我说完，人可以回忆过去经历过的事，也可以设想未来将要发生的事。”
“例如设想你实现财务自由后会做些什么，你会飞会长生不老又能做什么。世界不是唯一的时间轴，而是一个平行时空网格。所以你设想的未来的情况，是意识从未来平行时空网格中读取到的信息，但现在你并不一定会在未来走到那个时间网格的点。如果走到了，那既称之为心想事成。同样，我们也会在回忆时想，如果当初做了不同的选择，又会是什么结果。这也是意识读取了过去的其他平行时空网格的信息。人的意识是无法把认知以外的东西具象化的，就像我们无法把四维世界具象化一样。所以，我们设想的未来和过去未发生过的情况之所以能被我们的意识具象化了，是因为那些都是认知中真实的存在，意识只是进行了读取的工作。”
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