第一眼看去，柳枝在这边随风轻摆，可当眨眼再看，恍惚间柳枝竟摆到了那边，一种真实与虚幻奇妙地交织在一起，跃然于眼前，仿佛只要稍稍凝神，便能进入画中的世界。
老者深知，字画有三种境界，第一是形似，作画者可以似像非像地表达出所画之物，也能够如照相机般如实复制出景色。
更有甚者，能将各种元素巧妙组合，以此表达出心中的想法和对事物的认知角度。
然而，这些都只是画而已，在老者看来，这些字画有时甚至不如摆放一株真实植物，或是一根枯枝，又或是一块石头来到更有意义。
第二种境界，便是作者将自身的意志通过高度专注，以一种忘我的境界融入作品中，从而赋予了作品一丝属于自己的意志，自然而然地透出作者的情感。
这种境界的画并非是作品自身体现情感，而是作画者意志驱使，有感而发地作出作品，二者有着先后之分。
就如同山蕴含着天地的意志，因而可以呈现出有不同形状，可以在不同高度孕育出不同生命，而这些生命又恰恰体现出山的高低不同及天地的意志。
但在这世间，又有几人能凝聚自身意志呢？非是大善大德之人不能凝聚，非全身心忘我融入创作不能赋予。
第三种境界，则是作品有灵。事实上，天地赋予山的意志的同时，会赋予了其灵气。
然而人却不同，即使大师级艺术家，虽可赋予作品轻微的意志，可赋灵一事却难以做到，除非是修道而身居灵气之人。
正如天地间的灵物一般，有灵才可称为灵草，灵兽、灵石等等。
若字画有灵，基本上已不能称为凡品了。
若石九愿意添加一笔而赋予其意志，那么翠鸟便能展翅高飞，这便是万物归一的仙家手段。
石九为了不惊世骇俗吓到老者，也只在字画中注入了仅仅一丝的灵力，但这已然改变了字画的品质。
就如同石头和钻石，虽同为一种物质，但却有着天壤之别；又恰如水和冰，本质相同，但形态和价值却大不相同了。
虽然这幅画还算不上真正的仙家之物，但对于凡人而言，也称得上大师之作了。
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