第四个月，李云朗终于来到六合城，西部唯一的城市，又叫百族之城。最初是六个家族的人聚居的村庄，因为在手工业方面的突出能力，吸引了其他一些家族的人来，最终形成了如今的规模。
然而，也没能逃过灭顶之灾。
大街上，到处是白骨。大多数是被冲击波震死的，也有少数死于兵器或者吸入毒雾而死，速度很快，都没有痛苦挣扎。
不忍见如此惨状，所过之处，李云朗都念诵大光明法咒，以火焚渡。
城市的最后一次扩建区域，也就是偏外围的地方，有一座石塔园林，外立牌坊：百族书库。石板路上，各种雕刻仍然清晰可见，这说明它的地位很高。
园林之中有许多石碑，都是一些锦绣文章。看着这些，李云朗由衷地佩服他们。原本连生死的自由都没有的人，也能活出丰富内涵、仍然不失希望，在这陌生险恶的环境中挣扎求存。生命有长短，但生命的意义，却不能以长短丈量。
修士活成了一条细长的线条，大多数人抛弃了起点，最终也没能到达终点；而凡人活成了一滴水珠，可以润泽后世、代代相传，这也许就是“死而不亡”的意思吧。
李云朗在周围布置了一个屏障，保护这处园林，兴许日后，可以容留避难的人在此，好叫他们铭记历史，不至于断了传承。
石塔里面有五层。
第一层是技艺卷轴；
第二层是知识书简；
第三层是大事纪要；
第四层是家族谱系；
第五层是书画收藏。
从技艺库的收录来看，一部分人的手艺是为凡人的日常生活服务，还有一部分人的手艺，则是来源于为修行者服务的。比如杂矿的分离提纯；树汁的分离提纯；凶兽血液和胆汁的分离提纯、护甲修复、假肢制作、各类毒液提取加工和转化工艺存储方法、不同种属间果树药草的嫁接杂交技术等等，简直保罗万象。如果是在地球，这些都应该申请非遗。
知识库的收录，也体现出同样的结构。不过更有价值的是，这里面有许多不同世界物种的知识、来源与分布地图、还标示有宗派归属，有些需要专门加工的地点也被标注出来。这和胡力初的大百科不一样，覆盖范围比不上大百科，但是精细程度高很多。
这还是地图吗，简直就是一沓沓的藏宝图啊。原以为秘境主宰的身份，已经是极其稀罕的重宝了，没想到这里还藏着成千上万个重宝。
有了这些知识，就能让分身在跑商过程中，节省大量时间、财力和物力。
以此为基础，李云朗有了一个大胆的计划：给分身和弟子们各配置一些升级的傀儡，建立根据地。从各个世界搜集情报和资源，再建立一个共享的知识库，用上侏儒的技术。云极宗的跨界贸易，将再上新台阶。修炼资源的问题，就这么解决了。两个字：完美！
大事纪要，相当于档案库。从村庄最初的约法三章，到城市多次扩容扩建的新增契约；从地契籍契制度的建立到交易凭证存档，从店铺登记备案到营业红利分配制度，这里都能找到，细到能看到一个创业者的兴衰成败。同时，也能看到城市的和谐，是基于共生的生存理念，而不是掠夺自强。这个城市的自治与共管，在这种有限资源的环境中，已经做到了凡人能做到的最佳状态。
这种理念，与修行者刚好相反。难怪，这里的人，并没有送子弟加入或者跟随修行者。
不是不知道修行的好处，而是更清楚，修行的害处。修行者的荣耀和尊严，来自将别人踩在脚下，他人不敢随意挑衅欺压；凡人的荣耀和尊严，却来自慈悲和责任。
凡人心中的神，不是那些仙人，而是为族群的生存发展，奠定坚实基础、开创先河、普及教化的先辈。是他们将智慧之光、勇气之光、信念之光带给族人。
此刻，李云朗突然明白，为什么神话传说中，神都有光环，其实，那不是光环，只是凡人心中，那已经被点亮的光。
族谱库，收录了三百七十九家的族谱。除了有详细的源流脉络，对于代表人物，还有传记；对于拥有产业的人，还有不同类型的标记备注，甚至连传承、赠让等都能看得清清楚楚。从这个角度看，没人想着要向公众隐瞒什么，得来光明磊落，自然无需遮遮掩掩。
书画藏品库，收藏的，绝大多数是城中之人的作品。只有少量，是外界带入的。
一幅幅一卷卷，对于看多了华夏古字画的考古人来说，也不停地冲击着他的审美。他们的历史也有两千年，在来此之前的传承积淀，可能有万年以上，在书画方面的造诣，超过地球上任何一位惊才绝艳的人物。
而唯独一幅画，显得格外另类，平平无奇，甚至算不上佳作。可偏偏是这幅画，让李云朗如获至宝、惊喜交集。
画作上五个字：“西出函谷图”，就像穿越了一般，突兀地出现在面前。
画中的内容，正是老子叩关、留关、离关的场景。
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