在农耕改革和监察制度取得成效后，朝廷的政务渐趋稳定。与此同时，一种新的学派思潮在京城悄然兴起，名为“民生学派”。这一学派由一群年轻文士发起，主张将“以民为本”的思想推向极致，提出百姓的利益应当成为国家一切政策的核心，甚至鼓励百姓在适当时机向朝廷表达自身的需求和意见。
民生学派的倡导者认为，唯有让百姓的声音直接进入朝廷，朝政才能真正服务于人民。这一思想一经传出，便在年轻人和普通百姓中引发热议。学堂、茶馆和集市上，随处可见人们讨论民生学派的观点，有人认为这是对传统治国理念的补充，也有人担心这种思想会削弱朝廷的威严。
新君听闻此事后，决定召见民生学派的代表，了解他们的理念和诉求，亲自评估其对朝廷的影响。
在宫殿中，新君接见了民生学派的代表，他们大多是文士和学者，个个神情坚毅，眼中透露出对国家未来的期盼。新君微笑着询问他们的想法，一位年轻的学者率先发言道：“陛下，民生学派的核心思想在于‘以民为本’，我们认为唯有让百姓的声音得以畅通，朝廷的决策才能更加接地气，百姓才能真正感受到朝廷的关怀。”
新君听后，点了点头，对此表示认同。他认为，这种思想确有其积极意义，能够帮助朝廷更加贴近民心。然而，另一位官员提出疑虑，认为民生学派的思想过于激进，若任其发展，可能会导致百姓对朝廷的管理权力产生不满，甚至影响朝廷的权威。
新君面对这一观点，陷入了沉思。他明白，民生学派的理念若加以引导，或许能为国家带来积极变化，但若处理不当，也有可能造成朝廷与百姓的对立。他决定暂时观察民生学派的发展，并设立一套规则，以引导这一新兴思想的健康发展。
苏晚对民生学派的理念抱有兴趣，她认为这种思想能够让百姓的需求和期盼更直接地反映到朝廷中，有助于改革的深入。然而，她也意识到，这种思想若不加引导，可能会激化朝廷与百姓之间的关系。她向新君建议道：“可以通过建立定期的‘民声会’制度，让百姓有机会直接表达意见，但也要设定一定的规则，确保百姓的诉求和建议以合适的方式传达。”
新君对苏晚的建议深表赞同，决定在京城先行试点“民声会”，定期接见各地代表，让他们代表百姓将意见和建议汇报给朝廷，以便朝廷及时了解百姓的需求。民声会的试点一经宣布，便在民间引起热烈反响，百姓们纷纷表示支持，认为朝廷真心倾听他们的声音，是国家的福祉。
民声会首次召开，百姓代表们从各地汇集京城，带来了家乡百姓的意见和诉求。新君亲自出席，倾听他们的发言。代表们提出了许多实际的问题，包括粮食储备、基础设施、教育推广等。新君一一记录，并指示相关部门尽快解决代表们反映的困难。
其中，一位来自偏远地区的代表诉说了家乡缺水的困境，百姓长年在旱季缺水，生活艰难。新君听后，深感痛心，当即命令水利部门派遣工匠前往该地，修建水渠，确保百姓的用水不再成为难题。这一决策在百姓中引起了积极反响，大家对朝廷的迅速行动充满感激，纷纷称赞朝廷体恤民生。
随着民声会制度的建立，民生学派的思想在全国范围内进一步传播，许多年轻人对这一思想表现出极大的兴趣，纷纷加入其中，试图通过文字和行动表达对民生的关注。学堂中，许多学子开始探讨如何将民生学派的思想应用于实践，并通过公开的讨论会宣讲“以民为本”的治国理念。
与此同时，一些传统的官员对此表示担忧，认为民生学派的快速发展可能会削弱朝廷的威信。面对这些质疑，新君与苏晚商议，决定对民生学派的活动进行适度的引导，设立学派登记制度，确保民生学派的活动在朝廷的监督下进行，以防思想偏激。
苏晚向学派的学者们传达了朝廷的意图，鼓励他们在关注民生的同时保持理性，不要因为急功近利而激化与朝廷的关系。她表示，唯有通过建设性的对话，才能真正推动国家的发展。
陆清风在监察院的工作取得了显着成效，他的理念与民生学派的思想不谋而合。在新君的提议下，他与民生学派的几位学者会面，共同探讨如何更好地推进民生改革。陆清风主张，监察制度与民生学派可以相辅相成，监察院可以作为百姓与朝廷的桥梁，将百姓的需求传递到朝廷之中。
学者们对陆清风的提议表示赞同，他们认为，民生学派的力量不仅在于言论，更在于实际行动。双方达成合作协议，决定在监察院中增设“民情专员”，由民生学派的学者担任，专门收集民间的诉求和意见，为朝廷决策提供参考。
这一举措进一步拉近了民生学派与朝廷的关系，学者们在百姓中享有了更高的声望，许多百姓对朝廷的信任也因此进一步加深。
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