在这个过程中，宋江以其智慧与谋略，洞察了局势的变化，把握了时机。他明白，与张清硬拼并非上策，而是通过弃粮这种看似示弱的方式，诱使张清上钩，最终将其擒获。这正是乾坤之道的巧妙运用，以坤之柔应乾之刚，以退为进，达到了意想不到的效果。
同时，这一回也反映了周易中阴阳相互转化的道理。张清的飞石绝技，原本是一种强大的力量，但在宋江的智慧面前，却被转化为了劣势。而宋江的弃粮之举，看似是一种退让，却最终转化为了胜利。这种阴阳的转化，在故事中不断上演，展现了事物发展的无常与变化。
此外，在这一回中，还可以看到周易中“时”与“位”的重要性。张清在合适的时机展现了自己的飞石绝技，占据了优势地位；而宋江则在恰当的“时”与“位”采取了行动，实现了局势的逆转。这提醒我们，在生活中要善于把握时机，根据自身所处的位置，做出恰当的选择与行动。
总的来说，《水浒传》第 70 回通过“没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士”这一情节，深刻地体现了周易哲学的精髓。它让我们看到了乾坤之道的相互作用、阴阳的转化、时机与位置的重要性，以及以柔克刚、以退为进的智慧。这不仅丰富了小说的内涵，也为我们理解人生的起伏与变化提供了深刻的启示。
在周易的哲学视角下，我们可以更深入地理解《水浒传》中人物的命运与选择，以及故事背后所蕴含的宇宙观与人生观。这一回的故事，就像一面镜子，映照出人性的复杂与世间的变幻，让我们在欣赏文学之美的同时，也能从中汲取智慧与力量，更好地面对生活中的挑战与机遇。
三、《水浒传》第 70 回“没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士”经典原文片段如下：
1. 对张清及其副将的描述：
张清出场形象：“头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青。雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃。倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨。锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃。但着处，命归空。东昌马骑将，没羽箭张清。”
龚旺形象：“手执标枪惯飞舞，盖世英雄诚未睹。斑烂锦体兽吞头，龚旺名为花项虎。”
丁得孙形象：“虎骑奔波出阵门，双腮连项露疤痕。到处人称中箭虎，手搦飞叉丁得孙。”
2. 交战场景描写：
徐宁与张清交战：“徐宁飞马直取张清，两马相交，双枪并举。斗不到五合，张清便走，徐宁去赶。张清把左手虚提长枪，右手便向锦袋中摸出石子，扭回身，觑得徐宁面门较近，只一石子，可怜悍勇徐宁，石子眉心早中，翻身落马。龚旺、丁得孙便来捉人。宋江阵上人多，早有吕方、郭盛，两骑马，两枝戟，救回本阵。宋江等大惊，尽皆失色。”
燕顺与张清交战：“燕顺接住张清，斗无数合，遮拦不住，拨回马便走。张清望后赶来，手取石子，看燕顺后心一掷，打在镗甲护镜上，铮然有声，伏鞍而走。”
韩滔与张清交战：“韩滔要在宋江面前显能，抖擞精神，大战张清。不到十合，张清便走。韩滔疑他飞石打来，不去追赶。张清回头不见赶来，翻身勒马便转。韩滔却待挺槊来迎，被张清暗藏石子，手起，望韩滔鼻凹里打中。只见鲜血迸流，逃回本阵。”
杨志与张清交战：“杨志一刀刺去，张清镫里藏身，杨志却砍了个空。张清手拿石子，喝声道：‘着！’石子从肋罗里飞将过去。张清又一石子，铮的打在盔上，吓得杨志胆丧心寒，伏鞍归阵。”
董平与张清交战：“约斗五七合，张清拨马便走。董平道：‘别人中你石子，怎近得我！’张清带住枪杆，去锦袋中摸出一个石子，手起处真如流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。董平眼明手快，拨过了石子。张清见打不着，再取第二个石子，又打将去，董平又闪过了。两个石子打不着，张清却早心慌。那马尾相衔，张清走到阵门左侧，董平望后心刺一枪来。张清一闪，镫里藏身，董平却搠了空，那条枪却搠将过来。董平的马和张清的马两厮并着。张清便撇了枪，双手把董平和枪连臂膊只一拖，却拖不动。两个搅做一块。”
四、《水浒传》第 70 回的白话文经典翻译：
这一回主要讲述了没羽箭张清的英勇表现以及他与宋江等人的战斗。
张清出场时，头巾上掩映着红色的缨穗，身材魁梧，像狼腰猿臂一般。他身着锦衣绣袄，从袍子里微微露出深色的衣服。他侧坐在雕鞍上，青骢玉勒马轻快地迎接着。他的葵花宝镫发出响亮的熟铜铃声，倒拖着雉尾，四蹄轻快地飞奔。金环摇动，飘飘玉蟒撒着朱缨。他的锦袋里装着石子，轻轻飞动就像流星一样。不用强弓硬弩，也不用打弹飞铃，只要出手，就能让敌人命丧黄泉。他就是东昌的马骑将，没羽箭张清。
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