过去四川方言中，有个用于形容物或人大的“奘”字，似乎逐渐“消失”了。
奘，普通话音读作zàng或zhuǎng，读作zàng时其本意为健壮；读作奘zhuǎng时其本意为粗而大。
四川方言中，“奘”读作zàng时大概只有西游记的玄奘法师（即唐僧）了。
“奘”的zhuǎng音四川方言作zuǎng，过去常用于形容物或人粗大。
如今，“奘”zuǎng很少听到了。今四川方言谓（身体）壮大结实，多说“跩zuái实”、“墩笃”。物大，则单说“跩zuái”。
其中“跩实”一词，应该是“奘实”发生了音转，释义为壮实； 结实。同样，物大单说的“跩zuái”字，应该也是“奘”字的音转。
如民国三十六年《新繁县志》卷四《礼俗·方言》: “今谓大而坚者曰奘实。音近揣。”
单用：这个馍馍好奘zuái 哦！怕是一个就吃饱了。
形容物或人大用“奘”，古代文献多有记载。
《方言》卷一: “秦晋之间,凡人之大谓之奘,或谓之壮。”《说文·士部》: “壮,大也。”
元·杨文奎《儿女团圆》第四折: “我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢,却生的这般俊秀的孩儿。” “粗奘”同义连文。
《西游记》第五十一回: “手足比毛更奘,星星眼窟明明。”
明·赵南星《目前集·俗字》: “奘,大也。音壮之上声。”
明·李实《蜀语》: “大曰奘○奘,在朗切,音庄上声。”清张慎仪《蜀方言》卷下: “谓大曰奘。”
民国二十四年《云阳县志》卷十四《礼俗下·方言上》: “奘,大也。”
唐枢《蜀籁》卷四: “福大命奘。”
另外用于形容粗蠢之人的“奘棒”，也发生了音转，今多发音如“zuá棒”。
“奘棒”一词，文献中也多有记载。
光绪八年《黎平府志》卷二下《风俗·方言》: “粗蠢曰奘拌,曰蠢笨。”“拌”与“棒”音近。
清Adam Grainger《西蜀方言》: “你才是个奘棒。”
民国《普安县志》卷十《风土志·方言》: “愚笨曰奘棒。”
民国十五年《南川县志》卷六《土音土语》: “奘,与驵(庄上声)音义皆同。马粗大曰驵，人粗大曰奘，俗语讥人笨实曰奘棒，当用此字。”
清咸丰四年《兴义府志》卷四十二《风土志·方言》: “愚蠢曰壮棒。”
民国三十七年稿本《兴义县志》第十一章《社会》第一节《语言·汉语方言》: “愚蠢曰壮棒。”
前面介绍了，“壮”与“奘”有时同义，都有“（粗）大”义。后面两条，“壮棒”实际即“奘棒”。
综上，“奘”字在四川方言中的“消失”，实际都是发生了音转，今四川方言中的“跩实”实际为“奘实”，单用形容大的“跩zuái”实际为“奘”，“zuá棒”实际为“奘棒”。所以本文的“消失”，加了引号。
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