黄幡绰恐感动圣怀，应对之间，杂以诙谐之言语，常引得上皇李隆基发笑。忽然一日，又有一个梨园旧人到来，这人是谁？
却是笛师李谟。
开元年间，李谟在天津桥赏月时听闻上阳宫中唐玄宗李隆基新制乐曲，遂于桥柱上记下曲谱，并于次日元宵节在酒楼吹奏。
当时唐玄宗李隆基闻之大惊，将其召入宫中，因其高超的笛艺，将其选入梨园教坊，成为盛唐宫廷音乐的代表人物之一 。元稹《连昌宫词》“李谟擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲”即指此事。
安史之乱后，李谟于圣驾西行时，同着一个从人奔走随驾，不想走迟了，却追随不及，失落在后。
李谟在江南遇到流落的宫廷乐师李龟年，并向其请教，最终学得《霓裳羽衣曲》全谱。李谟的笛艺师承李舟，李舟曾赠其一支坚如铁石的烟竹笛。
途中笛师李谟又遇着哥舒翰的败残军马冲来，前路难行。急慌慌的奔窜，一时无处逃匿，只时权避入一山谷中。
其中有古寺一所，寺僧询知是御前供奉之人，不敢怠慢，因而留他暂寓，一连住了五七日。
一夕月朗风清，从人先自己去睡了，李谟心中感到烦闷，且不即睡，又爱那风清月白的风光，于是徘徊观玩了一回，便向行囊中，取出平日那校所吹的笛儿来，独自步出寺门，在一大树之下石台上坐着，把那笛儿吹起。
真个声音嘹亮，响彻山谷。
笛师李谟才吹罢，遥见园林中走出一个彪形大汉，大踏步行至前来。笛师李谟见状，仔细往那里视看过去，乃是一个长着虎头的人。
李谟见状，感到大骇，那虎头人身穿一件白褡单衣，露腿赤足，就在寺门槛上箕踞而坐，对笛师李谟说道：“笛声甚妙，可再吹一曲。”
笛师李谟那时不敢不吹，只得安定了心神，吹起一套繁縻之调。
虎头人听到酣适之际，不觉瞑然睡去，横卧于槛上，少顷之间，鼾声如雷。
李谟欲待跨入寺门槛去，又恐惊醒了他不是耍处；回首四顾，没处藏身。
虎头人只得将笛儿安放草间，尽力爬上那大树，直爬到那极高的去处，借树叶遮身，做一堆儿伏着。
不移时，虎头人醒来，看不见了吹笛之人，即而感到懊悔，自言自语道：“恨不早食之，却被他走了。”
虎头人遂立起身来，向空长啸一声，周围便有十余只大虎，腾跃而至，望着虎头人面前，俯首伏地，状如朝谒。
虎头人对这些老虎说道：“适有一吹笛小儿，乘我睡熟，因而逃脱。我方才当槛而卧，量彼不敢入寺，必奔他处，汝等可分路索之。”
众老虎闻言，遂四散奔去寻找刚才的吹笛子的人，虎头人依然踞坐不动。
约五更以后，众虎俱回，都作人言道：“我等四路追寻不获。”
正说话间，恰值月落斜照，看见有人影在树。
虎头人笑道：“我道有云行雷掣，却原来在这里！”
虎头人乃与众虎望着树上，跳身攫取。幸那树甚高，跃握不及。
李谟见状，此时却吓得魂不附体，满身抖颤，几乎坠下，紧紧抱着树枝。正在危急之际，忽然得闻空中有人大声喝道：“此乃御前之人，汝等孽畜，不得猖獗！”
于是虎头人与众虎一时俱惊散。
少刻间天曙，仆从来寻，李谟方才从树上下来。且喜那笛儿原在草间无损，仍旧收得。正是：
箫能引凤，笛乃致虎。
岂学虞廷，百兽率舞。
李谟受此惊恐，卧病数日。病愈之后，方欲起身，适有旧日相知的京官皇甫政，新任越州刺史，团赴任途次，偶然来到山寺借宿，刚好遇见了李谟，各叙寒暄，问李谟道：“将欲何往？”
李谟答道：“将欲西行，追随大驾。”
皇甫政说道：“近日西边一路，兵马充斥，岂可冒险而行；不如且同我到越州暂住，俟稍平定，西行未迟。”
李谟应诺，遂别了寺僧，随着皇甫政迤逦来至越州，即寓居于刺史署中。那越州有个镜湖，是名胜之处，皇甫政公事之暇，常与李谟到彼处观览。
李谟说道：“湖光可人，尤宜月夜。”
皇甫政点头道：“我亦正欲为月夜泛湖之游。”
他们二人乃于月明之夜，具酒肴于舟中，约集僚友，同了李谟泛湖饮宴。但见月光如水，水光映月，放舟中流，如游空际，正合着苏东坡《赤壁赋》中两句，道是：
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
众官饮酒至半酣，都要听李谟的妙笛。说道：“昔年勤政楼头一曲笛音，止住了千万人的喧哗，天下传闻绝技。今夕幸得相叙，切勿吝教。”
皇甫政笑道：“李君所用之笛，我已携带在此了。”
众官都喜道：“可知妙哩！”
李谟谦逊了一回，取出笛儿吹将起来，其声音之妙，真足以恰情悦耳，听者无不啧啧称叹。
一曲方终，只见前面有扁舟一叶，一童子鼓掉而行，船上站立着一个老翁，口中高声的叫道：“大好笛音，肯容我登舟一听否？”
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