唐玄宗身边的道人金凤梁嫉妒张果老,想要用自己那些小道法为难张果老,结果被张果老惩罚,金凤梁向张果老道歉。
唐玄宗见张果老道法高明,非常想张果老能像以前的叶法善一样长久地留在宫中。这叶法善是何人物,在此简单做一下补充也好。
叶法善,隋朝大业十二年丙子十一月十二生,字道元,号太素、罗浮真人,括州括苍县(今浙江省松阳县古市镇卯山后村)人,祖籍南阳郡叶县。唐朝道教符箓派茅山宗天师,歙州刺史叶慧明之子。
四代修道,皆以阴功密行及劾召之术救物济人。
好古学文,诗书礼乐,精研周易,耽味老庄。师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊,传习符箓,厌劾鬼神。
七岁时溺江三年后归,自称被青童引朝太上老君。弱冠时在白马山石室遇三神人,被告知本为太极紫微左仙卿,因过被贬,并授以“正一三五之法”,令其立功济人。??
据说他居住卯酉山时,门前巨石挡路,?投符使巨石飞走,道路平坦?。他常以法术?诛荡精怪,扫馘凶妖?,如为钱塘江除巨蜃、为蜀地张县尉除尸媚、识破吐蕃进献的凶盒等。??
一生经历唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝,发扬道教音乐,传承道家法脉,深得尊宠,累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿,册封越国公、景龙观主,加号“元真护国天师”,建设“淳和仙府”。
据说叶法善曾带当时还是十八岁还没当皇帝的李隆基夜游月宫,聆听仙乐《紫云曲》,李隆基在月宫调戏仙女素蛾。
素蛾向月宫仙子嫦娥告状,嫦娥向玉皇大帝报告情况,玉皇大帝令青龙星下凡投胎为安禄山,为乱唐预备。
而玄宗归来后创作了《霓裳羽衣曲》?。
开元十年(722年),叶法善去世,时年一百零七岁,唐玄宗追赠为越州都督。开元二十七年(739年),唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。
除了张果老,唐玄宗宫也请有其他所谓有道法的人,他们分别是:
罗公远、?薛季昌?、?李尊师?、?辅神通?、?姜抚?、?邢和璞?、吴筠?、司马子微。
道士罗公远(罗思远),入道初修炼于唐年九宫山九宫庙,后筑室修炼于漓元治中,常往来青城、罗川等道教名山之间,与张果老、叶法善齐名。
唐玄宗曾多次召见罗公远策问,奏答皆符合其意。罗公远曾与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。传说其出入各种禁地,除祟驱妖,召龙致雨,十分灵验,尤善隐形。玄宗欲得其术,公远说:“陛下以四海之尊,岂可轻信小术。若学习我的这些技巧,必须带着玉玺进入民间,经受人生的磨难。”蘸酒验证,果然隐形,玄宗皇帝大悦,因问治国之要。罗公远答道:“圣人之道在心中,不必向他处寻求。”玄宗赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹,二十七年丹成,玄宗诏至殿上,给予众多奖赏。
吴筠,唐代着名道士。字贞节(一作“正节”)。华州华阴(今属陕西)人。少通经,善属文。性高洁,不随流俗。因举进士不第,乃入嵩山,受正一之法。
开元年间,南游金陵,访道茅山。后又游天台,观沧海,与名士相娱乐,文辞传颂京师。玄宗皇帝李隆基闻其名,遣使召见于大同殿,令待诏翰林。问以道法,答曰: “道法之精,无如《五千言》,其诸枝词蔓说,徒费纸札耳”。又问神仙修炼之事,答以“此野人之事,当以岁月功行求之,非人主之所宜适意”。
唐玄宗曾命邢和璞为道士张果推算寿命吉凶,邢和璞推算了一番,然后对唐玄宗说“懵然莫知其甲子”,意思是自己算不出张果的来历与寿数。
张果老向唐玄宗告辞,唐玄宗皇帝李隆基挽留不住,于是赐他锦缎三百匹,给扶侍二人,送张果老至恒山蒲吾县的时候,张果老突然就死在这里,相传以为尸解。
其实张果老真身早已经离开,只是为了骗住唐玄宗故意假死变个尸体留给那两个扶侍看,好让他们回去告诉唐玄宗自己死了,好断了唐玄宗李隆基再寻找他的念头。
张果老离开了皇宫,到了恒山假死,隐居修炼去了。后来位列八仙之一。
宫中有人知道张果老那天在大殿唱的歌乃是预言了大唐的未来之事。
他根据张果老唱的歌中预言大唐天宝十四年,安禄山会起兵攻占洛阳,在洛阳自号为帝之事。唐玄宗等人则逃到了马嵬坡,众士兵杀了嚣张跋扈的杨国忠。陈玄礼又要挟唐玄宗赐死杨玉环。杨玉环被逼自缢,唐朝开始衰败。此是后事。
而这个从歌词预感到大唐未来的人就是当时在皇宫中的道士吴筠。
喜欢济公传奇请大家收藏:(m.suyingwang.net)济公传奇三月天更新速度全网最快。