（一）祆教。系西洋人曾吕亚斯太所创，素尚拜火，故又称拜火教，波斯人多宗之，后来改宗回教。
（二）摩尼教。系波斯人摩尼所创，源出拜火教，回纥人多宗之。
（三）景教。即耶稣教之一派。唐贞观年间，波斯人阿罗本，赍其经典来长安，太宗亦颇崇信。为建景教寺于京师，高宗时更命各州设景教寺，后改称大秦寺。
（四）回教。即摩诃末教，盛行于大食国，见本回文首。
（五）佛教。汉时已入中国，唐玄奘求经天竺，赍归长安，佛教益兴。日本僧道昭、最澄、空海等，亦入唐传佛法，互证玄理。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”这
是唐人所咏的诗句。当太宗高宗时，确有这种景象，并非虚夸。
高宗李治常往来两都，外族亦随地入觐，晚年武氏专政，也尝御光顺门，令四夷觐见，已与皇帝相似。嗣后成为常例。
武媚娘且撺掇高宗，遍封五岳，乃命在嵩山南麓特筑奉天宫。
监察御史里行李善感入谏道：“陛下前封泰山，告太平，致群瑞，已足与三皇五帝比隆，近来年谷不登，饿莩载道，四夷交侵，兵车屡出，还请陛下恭默思道，修德禳灾，若再广营宫室，劳役不休，恐天下失望，反为不美呢。”
高宗虽也有三分明白，但内为武氏所制，不能自主，只好置诸不理。唯自褚遂良、韩瑗死后，中外均莫敢进言，差不多有二十年，至善感始陈谠论，时人称为凤鸣朝阳。不没谏臣。但言不见从，终归无益。
武氏外好铺张，内肆毒虐，贬置杞王上金，及邹王李素节，又逼死曹王明，整日里行凶逞威，暗无天日。
杞王李上金，系高宗妃杨氏所生，武氏有己无人，恨母及子，因把他削夺封邑，安置澧州。
李素节为萧淑妃所生，萧淑妃冤死，迁出李素节为申州刺史，李素节着《忠孝论》，表明己意，仓曹参军张柬之，密封上闻，欲高宗保全素节，偏为武媚娘所见，益加怒意，暗中唆使廷臣诬他受赃，徙置袁州。曹王李明乃太宗李世民之少子，母为巢剌王妃 。永隆中，曾坐太子贤事，降封零陵王，谪居黔州。都督谢佑，阴承武氏意旨，逼令自杀。
还有英王李哲之妃赵氏，为高祖女常乐公主所出，高宗待公主颇厚，武氏又加猜忌，迁怒英王之妃，把她幽闭，不给伙食，活活地饿死禁中。且逐妃父赵瓌，出为括州刺史，令公主随夫至官，不准入朝，另纳韦玄贞之女为英王继妃。
武氏生四子一女，女儿封太平公主，独能得母欢。
仪凤中，吐蕃国请公主下嫁，武氏不欲爱女远行，乞为道士，以拒和亲，既而公主服紫袍，系玉带，首戴巾帻，入侍亲前，且歌且舞。
武氏大笑道：“儿非武官，何为着此服饰，莫非疯了不成？”
太平公主答道：“何妨转赐驸马。”急欲出嫁，故有后文许多秽闻。高宗李治听了女言，已知微意，遂择薛瓘之子薛绍为婿，令公主下嫁。
薛绍母即太宗女城阳公主，本适杜荷。杜荷坐李承乾事被诛，乃改嫁薛瓘。薛瓘有三子，长子薛顗 ，次名薛绪，薛绍为最幼，生得面如冠玉，不让潘安，所以高宗李治特为女儿选入为夫婿，当然太平公主也是喜欢钟意。
唐高宗李治广邀宾朋，为女儿太平公主的结婚之礼大搞庆典。有司衙门为了让婚礼更有气氛，在万年县衙门周围道路上点燃了许多火堆。火堆的火焰，照亮了万年县的夜空。但是由于火焰实在太多了太旺了，甚至把万年县路边的许多古树都烤死了。
太平公主的豪华婚车，在火光的照耀下，缓缓驶向婚礼举办地点万年县衙门。这辆婚车，实在是太豪华，它在众人羡慕的眼光中，到达了万年县衙门口。这个时候，出现问题了。原来是万年县衙门的大门太小了，根本就没办法让太平公主的豪华婚车通过。
太平公主的婚车被县衙门挡住了，有司衙门的人赶紧告诉唐高宗。唐高宗李治直接下命令：“来人呀，给朕把万年县衙门的墙砸了，开辟一道大路给我宝贝女儿的婚车通过。”
唐高宗一声令下，有司衙门的人，就把万年县衙门的墙砸了。于是一条宽大的金光大道就出现在太平公主的面前了。太平公主坐在超级豪华的婚车，进入结婚礼堂。
太平公主和薛绍一对璧人，当然恩爱，不消细说。
唯武氏闻其妻萧氏，薛绪妻成氏，均非贵族，意欲令二人易妻，顾语内侍道：“我女贵人，岂可与田舍女做妯娌吗？”势利至此。
语未毕，即有一人接口道：“萧氏系萧瑀侄孙女，也是国家的勋旧呢。”武氏听了，才算把意见蠲 除，不生异议。
到了高宗末年，又改元弘道，李治拟出封嵩山，驾幸奉天宫，忽然间感到头眩目迷，几不能视。色欲太过，宜成此疾。
侍医张文仲、秦鸣鹤道：“肝风上逆，须急用针砭，方可疗疾。”
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