却说胡太后失去了和士开，又害得寂寞无聊，她是个淫妇班头，怎肯从此歇手，遂借拜佛为名，屡向寺院中拈香。
刚好寺院里有一个僧人昙献，身材壮伟，状貌魁梧，堪比秦国的缪毐，胡太后一下就看中了她。在认识僧人昙献后，胡太后体验到了与和士开从来没有过得快乐。为此，她特地将僧人昙献召进宫中。
为了取悦胡太后，僧人昙献亦殷勤献媚，引入禅房，男贪女爱，居然谐成了欢喜之缘。
胡太后托词斋僧，取得国库中金银，贮积僧人昙献席下，复将高湛生平所御的宝装胡床，亦搬入寺中，与僧人昙献共同寝坐。
嗣又因内外相隔，终嫌未便，索性召入内庭，使他诵经，超荐亡灵为名，朝朝设法，夜夜交欢，正所谓其乐融融了。
僧人昙献又召集许多徒众，会诵一堂，胡太后赐号为昭玄统僧，僧徒却戏呼昙献僧人为太上皇。宜呼为太上僧。就中又有两个少年僧侣，面目秀嫩，好似女子一般。
胡太后也是不肯放过，陆续召幸他们，旦夕不离。但恐为皇儿高纬所知，索性叫他们乔扮为女尼，甚至涂脂画粉，希图掩饰身份。
北齐主高纬有时入省，起初尚未曾留意。后来那二僧妆点愈发工巧，姿态愈妍，惹得北齐主高纬亦觉动目，遂想出一法，给二僧拉到别室，迫令侍寝。
二僧抵死不从，北齐主高纬召婢媪等强褫僧衣，欲与行淫。哪知僧袍一被薅下，二僧的下体，居然与北齐主高纬相同，高纬且惊且怒，才知母后有苟且之行为。
齐主高纬当下亲自加以讯鞫，二僧无从抵赖，只好实供，并及昙献僧人肆意淫事。
北齐主高纬即下令收拿诛杀僧人昙献，并命二僧也一体伏法。
何不留作娈童？
北齐主高纬又遣宦官邓长颙，率领众阉宦，徙胡太后至北宫，把她幽禁了起来。
陆令萱趁这机会，竟然想代做太后，秘密与祖珽熟商，祖珽又引出一条故典，说是魏太武帝焘，曾尊保母窦氏为保太后，借古证今，无不可行。亏他想出。
且出语朝士道：“陆虽妇人，实是豪杰，女娲以来，得未曾有哩。”
陆令萱亦称祖珽为国师，祖珽得进任左仆射。惟陆为太后，始终无人赞成，因此陆令萱枉费一番心思，徒乐得画饼充饥，倒反作成了一个祖珽。
祖珽势力日盛，朝野侧目，独独太傅咸阳王斛律光，素来嫉恨祖珽，每次看见祖珽在朝右，辄遥骂道：“阴毒小人，今日又不知作何计！”
斛律光复召语诸将道：“边境消息，兵马处分，从前赵令恒彦深字令恒。在朝，尝与我辈参议，今盲人入掌机密，并未会商，国家事恐终为所误哩！”
诸将相率叹息。祖珽知斛律光恨自己，于是贿赂斛律光的从奴，秘密问斛律光有无讥评，从奴答道：“相王每夜抱膝闷坐，尝自叹道：盲人入朝，国必危亡。’”
祖珽闻得此语，当然挟嫌。开府穆提婆，求娶斛律光之庶女为妇，斛律光又不许。
齐主高纬拟拨晋阳田，赏给提婆，斛律光复入宫劝谏道：“此田自神武以来，累年种禾饲马，为御寇计，若赐给提婆，岂非与军务有碍么！”
齐主高纬乃止。提婆从此怨恨斛律光，遂与祖珽日伺斛律光之隙。
斛律光为斛律皇后之父，累世勋贵，一门衣锦。
弟斛律羡为幽州刺史行台尚书令，雅善治兵，士马精强，斥堠严整，突厥曾经加畏惮，称为南可汗。长子斛律武都，为开府仪同三司，领梁、兖二州刺史，尚（娶得）高洋之女义宁公主。
斛律光之父斛律金在日，曾经语斛律光说道：“我虽不读书，闻古来外戚，如汉朝梁冀等，无不倾灭。女若得宠，诸贵人必多妒忌，女若无宠，天子又多生憎。我家以忠勤致贵，断不可借女生骄，我本不欲尔女入宫，无如累辞不获，深以为忧！”
炎炎者灭，隆隆者绝，斛律金颇知此义，可惜后来复蹈此辙。及斛律金年老去世，斛律光颇遵父训，持身节俭，事主忠诚，不好声色，不贪权势，杜绝馈遗，罕见宾客。
每当朝廷会议，常独后言，言必合理，或有疏奏，使人执笔起草，自己口授，概从朴实。
行军仿乃父遗法，营舍未定，终不入幕。
在营不脱甲胄，临阵时辄身先士卒，士卒有罪，惟用杖挝背，未尝滥杀，众皆乐为效力。
自洛阳鏖兵后，受官右丞相，领并州刺史，屡与段韶出兵攻打北周，周勋州刺史韦孝宽，也是一员良将，与斛律光交战汾北，竟至败北。
斛律光得拓地五百里，就在西境筑十三城，立马举鞭，指画基址，数日告成。
段韶亦得攻拔北周定阳，擒归汾州刺史杨敷。杨敷至邺都，不屈而被杀。
齐主高纬已经宠任群小，不愿用兵，召还斛律光、段韶两军。
段韶未及还邺，病殁在军中。段韶为神武皇后娄氏之外 甥 ，即是段荣之子。将略与斛律光相亚，然性颇好色，曾经纳魏黄门侍郎元珽之妻皇甫氏为妾，宠过正嫡，时论因劣段韶优斛律光。段韶亦北齐名将，故随笔带叙生卒。
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