开府仪同三司美阳公元晖业，位望隆重，从齐主高洋在晋阳，曾经到宫门外骂元韶道：“汝不及汉朝老妪，负玺畀人，何不当时击碎？我出此言，自知必死，看汝能生得几时！”
谓汉元后投玺缺角，元韶何故奉玺入齐！果然齐主闻言，召元晖业入宫，把他一刀了事。
元韶文弱似妇女，齐主高洋铲除了魏宗室后，为了羞辱魏室，令他剃了胡须，施粉黛，穿着妇人衣，随从出入。尝语左右道：“我用彭城为嫔御。”元韶亦不以为羞，屡进旅退，委蛇过去。
齐主高洋又亲征突厥，并救柔然。自柔然与高氏结婚，往来通好，连年无事。
高洋篡魏，柔然主头兵可汗亦遣使入贺，高洋亦答使报聘。偏有突厥起自西域，为柔然患。
相传突厥本是匈奴人的一支，称阿史那氏，后来被邻国所灭。族中仅剩一个十岁的小男孩，敌兵不忍杀死他，便砍去他的双脚，将他扔在草丛中，让他自生自灭。没想到小男孩竟被母狼救了去，长大后还与母狼结合。
邻国君主担心养虎为患，便派人前去杀了男孩。士兵们本想将母狼也一并杀掉，结果却被母狼给逃走了。后来母狼生下十个男孩，这些孩子长大后各自成家，繁衍后代。其中生活在阿尔泰山一带的后人，便成为突厥人的祖先。因为阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称“突厥”，他们便以“突厥”为族号。
这个故事未免太过慌缪，我个人觉得这个故事应该是这样才合乎情理：那个十岁被断足的小男孩，被扔到草丛里。一个披着狼皮的少女发现了他，于是救了他。这个少女之所以披着狼皮，是因为从小父母身亡，自己在树林里独自生活长大，自我学习了捕杀野兽的本领。
而少女身上披的狼皮是用自己杀的狼身上扒下来的，平时披在身上是为了掩护自己。这个披着狼皮的少女把这个小男孩救了下来，并且每天照顾他，因为没有接触过其他人，这个少女在和他相处的时间越来越久，慢慢有了感情，男孩长大以后于是和这个少女在一起，少女从小野外生活，生命力顽强，身体比普通人健康，和这个男子一起，一连生育了十个孩子。后来这些孩子长大成人，成家立业。
后来这些孩子聚居金山南面，服属柔然，世为铁工。金山形似兜鍪，番俗呼兜鍪为突厥，因以为号。
传至大叶护，种类渐强。既而伊利嗣世，强悍过人，募众击铁勒部，收降五万余家，遂自称土门可汗，遣人向柔然国求婚。
头兵可汗拒绝伊利可汗的求婚请求，并斥责其为“锻奴”，导致伊利怒斩使者后率军袭击柔然。柔然在战斗中失利，头兵可汗自杀，其子庵罗辰及堂弟登注俟利逃奔北齐。
伊利可汗亦得胜回国，柔然余众，拥立登注次子铁伐为主。
铁伐为契丹所杀，北齐因此送还登注，入主柔然。登注也不得善终，众人复推立登注之子库提。
适伊利弟木杆俟斤，承袭兄业，状貌奇异，面阔尺余，颜似赭石，眼若琉璃，素性刚暴多智，锐意拓地，便起兵再击柔然。
柔然酋长库提，哪里是他对手，没奈何举族奔齐。
齐主高洋督军北巡，迎纳柔然部众，惟废去库提，改立庵罗辰为可汗，令居马邑川，赐给廪饩缯帛。
当下前往防御突厥，突厥主木杆可汗，听闻齐天子亲自出马，前来征剿，也带着三分惧意，便致书请降。
齐主高洋亦得休便休，但饬令每岁朝贡，定约而还。
突厥事始此。
越年为北齐的天保五年，齐主高洋复自击山胡，大破番众，男子过十三岁，一律腰斩，妇女及幼弱充赏，遂得平石楼山。
山本绝险，终魏世不得制服，经齐主一鼓荡平，远近胡人，始不敢抗命。
齐主高洋乃志得气盈，渐成狂暴。有个都督作战受伤,手下一个叫路晖礼的没办法营救,高洋顿时兽性大发,命人剖开路晖礼的五脏，令九人分食，骨肉俱尽。此后视人如畜，刲割烹炙，几成为常事了。
北齐事暂且按下，西魏事应当叙入。
自宇文泰当国以后，权势日盛，西魏主元宝炬拱手受教，不能有为。
宇文泰初用苏绰为度支尚书，百度草创，损益咸宜。
苏绰又曾以国家为己任，荐贤拔能，务期称职，每与公卿谈论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌，因此积劳成疾，遂至谢世。
宇文泰痛悼不置，当苏绰灵柩归葬时，由宇文泰亲送出城，酹酒为奠道：“尔知我心，我知尔意，方欲共平天下，奈何舍我遽去！”
说至此，宇文泰举声大恸，酒卮竟堕落地上，尚未觉着，直至柩已去远，方怏怏退回。
未几，宇文泰又仿古时寓兵于农遗意，创作府兵，平时仍然务农，到了农隙，讲阅战阵，马畜粮械，由民自备，惟将租庸调三项，尽行蠲免。
注解：
农闲时训练：府兵平时务农，农闲时集中训练战阵，体现“兵农合一”特点 。 ?
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