当初傅大士创建双林寺，正处梁武帝晚年。梁武帝年事已高，老眼昏花，怠于政事，政刑驰紊。他不敢面对现实，治理国家，老是迁就那些准备争夺皇位的子侄和为非作歹的王公贵戚，惟以佛教为寄托来消除烦恼。
傅大士想利用佛法启发他醒悟，告诉他“只有息而不灭”才是真话。梁武帝却认为未免流俗。傅大士又劝说：“天下非道不安，非理不乐。”也就是说“道”和“理”是不灭的，少不得的。
但是梁武帝并不理解和醒悟。于是傅大士就发出“若息而灭，见苦（虽）断（犹）集”的感叹。也就是说一切是非都不管，那么社会就要沉沦到无边的苦海中去了。傅大士知道要依靠梁朝的统治阶级，已经不可能普渡众生，只得还乡依靠双林寺进行弘法，解救东南一隅处在苦难中的百姓。
到了梁朝的大同十年（544年），傅大士把佛像经文，交给了自己信任的佛教信徒，又把屋宇田地资生什物全部捐出来为寺院所有。家资房屋捐舍既尽，没有住的地方，他就另搭了一屋立身。夫人妙光也自己建茅草屋栖息。他们没日没夜地劳动，过着清苦的生活。
东魏高澄已经派韩轨督兵讨伐侯景，复恐诸州有变，自出巡抚，乘便入邺都谒见东魏主。
东魏主元善见特赐盛宴，高澄酒酣起舞，欢跃异常，好似乃父未死时情状。
及宴毕出宫，听闻韩轨调兵未齐，不能遽然发兵，因此另遣将军元柱等率兵数万，前往袭攻侯景。
哪知侯景已经有所防备，设了埋伏待等候元柱军队。元柱等遇到埋伏中计，大败而归。侯景因梁朝军队未至，于是退保颍川。
既而韩轨督军趋集，围攻颍川城，侯景见他兵势甚盛，暗中生有畏心，再遣使至西魏朝廷求救，说愿割东荆、北兖、鲁阳、长社四城为赂。
西魏尚书仆射于谨道：“侯景奸诈难测，不必遣兵。”
荆州刺史王思政谓不若乘机进取，乃率荆州兵万余人，出鲁阳关，向阳翟进发。
宇文泰在当时镇守华州，承制加侯景大将军，兼尚书令，遣太尉李弼，仪同三司赵贵，率兵万人，援颍川。韩轨闻西魏军至，于是引兵返回邺城。
侯景又因通款西魏朝廷，恐被梁武帝诘责，特遣参军柳昕，上表朝廷，只说是王师未至，不得不乞援西魏，暂救目前。一面欲诱执李弼、赵贵，讨好梁朝廷。赵贵正忧虑侯景有诈，不愿见侯景，且闻东魏退兵，乐得与李弼引归。
惟王思政带领士兵进入颍川，侯景畏他兵力强盛，不敢轻生谋划，唯托词略地，出屯悬瓠，向西魏乞师。
宇文泰再调同轨戍将韦法保等，前往助侯景，且令召侯景入朝。
侯景待遇法保，佯表谦恭，法保长史裴宽，秘密对法保建议道：“景外示隆礼，内实藏奸，宽料他必不入关，公能设伏杀景，最为上策，否则当时时防备，愿勿信他诳诱，自贻后悔！”
法保遂不敢信侯景，亦不敢图谋侯景，竟而辞别还镇。
王思政亦料侯景多诈，分布诸军，据侯景州镇。
侯景于是决意归梁朝廷，于是致书报宇文泰道：“我耻与高澄雁行，怎能比肩大弟！”
宇文泰乃召还前后所遣各军，示与侯景绝，且将所授侯景各职，移给了王思政。王思政固辞，经宇文泰再四敦谕，但受都督河南军事职衔。
梁司州刺史羊鸦仁，得引兵进入悬瓠城，梁武帝命改悬瓠为豫州，寿春为南豫州，合肥为司州，即授羊鸦仁为司、豫二州刺史，镇守悬瓠。
西阳太守羊思达为殷州刺史，镇守项城。已 而梁朝廷下诏，大举伐东魏，拟选鄱阳王萧范为元帅。
萧范即萧恢之子，是梁主之侄。朱异忌惮萧范英武，忙入宫阻道：“鄱阳王雄豪盖世，颇得人死力，但所至残暴。恐未足吊民。”
梁武帝踌躇良久，乃答说道：“会理何如？”
朱异对道：“陛下得人了！”
适贞阳侯萧渊明，亦上表请行，乃遗渊明、会理两人，分督诸将，陆续北赴。渊明系梁主兄懿子，本无将略，会理为梁主孙，即南康王绩子，袭封王爵，庸懦骄倨，在途常不礼渊明。渊明致书朱异，请调还会理，异乃申请召还。梁主溺爱儿孙，故不察智愚，一味乱用。时当盛夏，天气酷暑，军士不便就道，只好徐徐进行，所以沿途逗留，缓期出境。盛暑行军，并非赴急，这也是违悖天道。
东魏高澄自邺下还晋阳，方为父欢发丧。东魏主举哀东堂，追赠欢为相国，进爵齐王，备九锡殊礼，谥曰献武。且亲临送葬，命高澄为大丞相，都督中外诸军，录尚书事，袭爵勃海王，澄表辞大丞相职衔，有诏依议。澄弟洋为哀畿大都督，仍至邺都辅政。柔然世子秃突佳，尚在晋阳，因高欢已殁，始欲还国。澄因柔然公主适在盛年，不愿令她守寡，意欲替父效劳。好在柔然国俗，子妻后母，数见不鲜，他即援以为例，与秃突佳面商。秃突佳转告乃姊，乃姊入偶高欢，虽已逾年，历时不过数月，正在懊恨得很，蓦闻此信，倒也忧喜兼并。况澄年才逾冠，又生得仪表雄伟，弓马精通，与公主是一对佳偶，移花接木，乐得随缘，便即应允下去。秃突佳转告高澄，澄喜如所愿，便即趋入正室，与公主略迹表情，两下里同会巫山，男贪女爱，不问可知。后来产了一女，毋庸细表。这也可谓之世袭。惟秃突佳急欲北还，由澄厚赠赆仪，出城饯别，自回柔然去了。了过秃突佳，并了过蠕蠕公主。
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