汉武帝见她这般服饰，已是一眼窥透，便笑语窦太主刘嫖，说道：“愿谒主人翁！”
天子无戏言，奈何汉武帝刘彻不知？窦太主听着，不禁赧颜，下堂跪伏，自除簪珥，脱下履来，叩首说道：“妾自知无状，负陛下恩，罪当伏诛，陛下不忍加刑，愿顿首谢罪！”亏她老脸。
汉武帝又微笑道：“太主不必多礼，且请主人翁出来，自有话说。”
窦太主乃起，戴簪着履，步往东厢，引了董偃，前谒武帝。偃首戴绿帻，臂缠青鞲，皆厨人服。随窦太主至堂下，惶恐匍伏。窦太主刘嫖代为致辞道：“馆陶公主庖人臣偃，昧死拜谒！”
好一个厨宰。汉武帝刘彻笑着，特为起座，嘱赐衣冠，上堂与宴。董偃再拜起身，入着衣冠。窦太主刘嫖吩咐左右，开筵飨帝，奉食进觞，董偃亦出来进爵，汉武帝一饮而尽，且顾左右斟酒，回敬主人，并命与窦太主分坐侍饮。居然是敕赐为夫妇。窦太主刘嫖格外献媚，引动汉武帝欢心，饮至日落西山，方才撤席。及车驾将行，窦太主又献出许多金银杂缯，请汉武帝颁赐给将军列侯从官，汉武帝应声称善，顾命从骑搬运了去。次日即传诏分赐，大众得了财帛，都感谢窦太主的厚惠，无不倾心。窦太主刘嫖本来贪财，所以平时积贮，不可胜计，且自窦太后去世以后，遗留下的私财，都归窦太主刘嫖受用，此次为了董偃一人，却毫不吝惜，买动舆情，俗语有言，钱可通灵，无论何等人物，总教慷慨好施，自然人人凑奉，争相趋集。况且董偃一时贵宠，连天子都叫他主人翁，还有何人再敢轻视？因此远近闻风，争投董君的门下，其实这般做作，都是是袁叔教他的妙计。
《汉书》里说馆陶公主和董偃的关系始于公主守寡之后（主寡居，私近董偃），但按时间线来推算的话，并不是这样。堂邑侯陈午是元光六年去世的，而皇后陈阿娇是元光五年被废，住到长门宫。
所以献园一事必定发生在废后之前，然后陈氏才能废处于此。所以献园更是远在堂邑侯陈平死亡之前。
所以可知，在堂邑侯还在世的时候，董偃已经公然成了馆陶公主的男宠，名扬长安号称“董君”。
这时窦太主与董偃的婚外关系是不合理也不合法的，属于“奸”罪，罪当处死。所以董偃才会惶恐，害怕被降罪。
窦太主既显出丑事，遂公然带董偃入朝。汉武帝亦宠爱董偃聪明伶俐，许得自由往返，董偃从此出入宫禁，亲近天颜，曾经跟着汉武帝游戏北宫，驰逐平乐，系上林苑中台观名。狎狗马，戏蹴鞠，大邀主眷。刚好窦太主刘嫖复入宫朝谒，汉武帝特为置酒宣室，召偃共饮，与主合欢。
于是汉武帝刘彻在宣室设酒宴招待窦太主刘嫖，并派谒者引董偃进宫。这个时候，东方朔正持戟在殿阶下守卫，他放下戟上前对汉武帝说道：“董偃犯有三条该砍头的罪，怎么能让他进宫呢？”
汉武帝说：“是什么罪？”
东方朔说：“董偃作为皇上的臣民，私下侍奉公主，这是第一桩罪。败坏男女之间的风化，扰乱婚姻大礼，破坏朝廷制度，这是第二桩罪。陛下年富力强，正当专心研学《六经》，留心处理国家政事，追随唐、虞盛世，敬仰夏、商、周三代贤君。董偃不遵从经义劝勉学习，反而崇尚靡丽，追求奢侈，极尽狗马声色之乐，行走邪恶淫辟之路，此人是国家的大贼，迷惑帝王的鬼蜮。董偃是淫邪的祸首，这是他的第三桩罪。从前，宋恭姬遇上火灾，因恪守礼制等待保姆而被烧死，受到诸侯敬畏，怎么办呢？陛下？”
汉武帝沉默不答，许久才说：“我已经设下酒宴，以后改正。”
东方朔说：“不可以。宣室是先帝的正殿，不是议定法度的政事不能入内。因为淫乱会逐渐演变为篡逆大祸，所以春秋时竖貂行为淫乱而勾结易牙作乱，庆父死了鲁国才得以保全，诛杀管叔、蔡叔西周王室方享安宁。”
汉武帝听了东方朔的建议，说：“好吧。”
于是汉武帝下诏停止在宣室设席，酒宴改设在北宫，引董偃从东司马门进宫。为此东司马门改名东交门。汉武帝赏赐东方朔黄金三十斤。董偃的宠爱从此日衰，郁郁寡欢，活到三十岁就死了。
过了几年，窦太主刘嫖也死了，与董偃合葬在霸陵。此后，公主贵人多逾礼越制，就是从董偃开始的。董偃是沾了馆陶公主的光，才能以庶人身份陪葬霸陵。
只是废后陈氏，心尚未死，暗思老母做出这般歹事，尚能巧计安排，不致获汉武帝的谴责，自己倘能得人周旋，或者还可以挽回汉武帝的心意，亦未可知，犹记从前在中宫时，曾经听闻汉武帝刘彻称赞相如，因此不惜重金，买得一赋，命宫人日日传诵，冀为汉武帝所闻，感动旧念。哪知此事与乃母不同，乃母所为，无人作梗，自己有一卫氏在内，做了生死的对头，怎肯令汉武帝再收废后？所以“长门赋”虽是佳文，却挽不转汉皇恩意，不过陈氏的饮食服用，总由有司按时拨给，终身无亏。到了窦太主死后，陈氏愈加悲郁，不久亦即病死了。收束净尽。
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