却说钟离权与钟离简同行了数日，不觉来到了华山。但见其山接连天日，吞吐云霞，果是名贤隐迹之乡，仙人传真之处。有诗为证：
《华山》唐·郑谷
峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。
孤高不可状，图写尽应非。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。
云台分远霭，树谷隐斜晖。
坠石连村响，狂雷发庙威。
气中寒渭阔，影外白楼微。
云对莲花落，泉横露掌飞。
乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
淡泊生真趣，逍遥息世机。
野花明涧路，春藓涩松围。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。
他年洗尘骨，香火愿相依。
又有诗云：
神君管领金天岳，坐对三峰看未足。
公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。
灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。
竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。
同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。
微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。
莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。
五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。
游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。
兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。
如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。
希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。
惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
又有唐朝诗人刘禹锡之《华山歌》云：
洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国着名五岳之一。
华山位于陕西省渭南市华阴市，有着“奇险天下第一山”的美誉。
华山地处秦、晋、豫黄河三角洲交汇处，扼守着西北出入中原的门户，是一座断层山，属于秦岭造山带，由一整块花岗岩石构成，为断壁悬崖花岗岩地貌景观，形成年代可追溯至太古代（约27亿年前），包括东、西、南、北、中五峰以及七十多座峰岭和三条峡谷，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，只有长涧、柳叶两条河流，拥有123种珍稀保护动物、6种特有种植物，有着长空栈道、鹞子翻身、千尺幢等景点210余处，可分为华麓、华山峪、华山主峰、黄甫峪、瓮峪和仙峪六个景区。
“华山”一词最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就已有“华山”之名。而关于“华山”名称的来源有很多种，其中据《水经·渭水注》中记载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”又因古时“花”通“华”，故得名“华山”，即“花山”。而在《白虎通义》中，关于华山的记载为：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”另外有一种说法是，“华山”之名起源于山顶的莲花池。
钟离权和钟离简在华山寻至三峰，搭建其了茅草为房屋，每日每夜勤奋修炼，期年之内，却未见成果。
一日钟离权出门游光，看见穷苦的百姓在用石头填道路上的坑沟，于是问其缘故。填路之人回曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。”
钟离权闻言，叹息久之。钟离权回至山中，言于钟离简曰：“饥谨荐至，民不聊生，实在可怜。”
钟离简曰：“济人利物，仁人之心。你懂得炼金之术，不如用这个方法来救度更多人，这样也能帮助更多的穷苦困难之人。要不白白浪费你自己学的这些本领，你学的本领没有运用到实际情况上，学了又有什么用？”
钟离权听了其叔父钟离简语重心长之言，说道：“您说得在理，我这就试试。”
钟离权于是取来铜锡之类的矿石，放在跟前，然后放进去自己采集来的一些灵药，以火焚烧锻炼，三天三夜之后，钟离权把这些铜锡皆炼成黄金，钟离权带上这些黄金，广布贫民，因为得到这些黄金用来救命之人，有千百万家之多。
东华上仙王玄甫知道钟离权行善积德诸多，即将功德圆满仙道将成，于是现身来到了钟离权居住的茅草屋之中，与其交谈玄妙的道法。
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