在那遥远而神秘的时间长河中，有一处宛如梦幻仙境般的七彩河段。四周是璀璨的星空，繁星闪烁，仿佛在诉说着古老的故事。脚下是一片奇异的土地，散发着微微的光芒，地面上生长着各种奇形怪状、五彩斑斓的植物，它们随着微风轻轻摇曳，仿佛在跳着一支神秘的舞蹈。不远处，有一条由闪烁着微光的星碎和神秘陨石组成的“溪流”，潺潺流淌，发出悦耳的声音，偶尔还会有一些小小的星空兽在溪边嬉戏玩耍。
就在这个如梦如幻的地方，奥大师带着梨裳来到了这里。奥大师看着眼前的美景，又转头看向梨裳，语重心长地说道：“梨裳呀，你踏上这星际修行之路都有一阵子咯，可你有没有好好琢磨过自己的内心世界呀？你看你呢，虽说在这修行，可在感情这块儿，那可是有点迷糊哦。你心里呀，一直都没真正体验过那种深深的爱与被爱。就说墨玄吧，他一开始到你身边，那也是因为他的七彩莲子需要修复才来的哟。从某个角度看呢，你对那种亲密关系呀，就像个胆小的小兔子，既想靠近又害怕靠近。你要知道哦，要是只是表面上凑一块儿，那可算不上真正的爱哟！”
梨裳听着奥大师的话，不禁低下头，看着地上那些奇异的植物，轻声说道：“奥大师，我……我其实也很困惑，我知道自己的状态不对，可我不知道该怎么改变。”
这时，墨玄也忍不住插话道：“我……我也没想到自己会被您这么说，我以为我对梨裳的感情是真的，现在想想，好像确实有些问题。”
奥大师微微一笑，指着周围的环境说：“你们看这世间万物，都有它自己的规律和状态。我们修行之人，也需要像这些植物一样，扎根于内心，去探寻真实的自己。”
接着，奥大师又说道：“你们可得搞清楚哦，这七个身体呀，每个都有自己的小脾气呢。要说体验第一个身体上那种毫无紧张的时刻呢，还算相对容易点儿。咱们都知道身体有两种常见状态，一种是生病，就是真的有毛病啦；另一种呢，是那种否定式定义的健康状态，说白了就是没生病而已。
这两种咱都熟悉，所以还能想象出第三种可能，就是那种肯定式的健康。但是呢，要搞懂第二个身体——以太体里那种毫无紧张的状态，就有点麻烦咯，为啥呢？因为咱们对以太体了解太少啦。不过呢，也还是有一些方面咱们能弄明白的。”
梨裳抬起头，好奇地问道：“那以太体的紧张和什么有关呢？”
奥大师回答道：“一般来讲哦，梦大多和第二个身体——以太体有关系。所以咱们一提到梦，大部分说的就是以太体的梦。要是你的肉身体一直紧绷绷的，它也会造出好多梦来。比如说吧，你要是饿肚子或者正在断食的时候，肉身体就会搞出一些特别的梦来。但这些呀，只是生理上的梦，和以太体没啥大关系。以太体自己有它的紧张哦。咱们对以太体的了解，很多时候都是从梦里来的。
要是一个人的以太体紧张兮兮的，那他做的梦就会变成噩梦。结果呢，这人就连在梦里都不得安宁，那紧张感就一直跟着他。”
墨玄皱着眉头思考了一会儿，问道：“那怎么才能让以太体不那么紧张呢？”
奥大师耐心地解释道：“以太体的第一种紧张和欲望满不满足有关系哦。每个人心里都有个关于爱的小梦想。性呢，是生理现象，可爱就不是这么简单啦。爱和肉身体没啥关系，它和以太体可是密切相关的。要是爱得不到满足，你的身体也会不舒服哦。
不光肉身体有需求要满足，以太体也有它的渴望呢，它也会饿肚子，也需要东西填饱它，而爱就是它的美食啦。我们老是在做各种和爱有关的梦，可就是没真的去爱。每个人都在幻想爱应该是啥样的，应该和谁相爱。可结果呢，每个人都觉得挺挫败的。我们要么在做和未来有关的梦，要么就陷在过去的遗憾里，就是没去实实在在地爱。当然啦，以太体还有其他会让它紧张的原因，不过爱这个原因是最容易让大家明白的。要是你能在当下这一瞬间去爱，那么以太体里那种没有紧张的状态就会来啦。
要是你对爱有一堆要求、期待和条件，那你在这个当下就没法好好去爱了，为啥呢？因为这些要求、期待和条件都和未来挂钩啦。当下这个时刻呀，是超越所有计划和期待的，它就是它本来的样子。你可以对未来有幻想，可以想着未来应该怎么样，然后爱就变成了一种‘应该’，老是有各种‘应该这样应该那样’的想法。只有当你的爱不是要求，也不是期待的时候，你才能在当下这个瞬间真心去爱，只有这样，才是无条件的爱哦。要是你只爱某一个特定的人，对其他人都没感觉，那你在当下就没法真的去爱。
如果你的爱是基于一种关系，而不是从内心自然散发出来的状态，那你在当下也爱不起来。这情况很微妙哦，就好比我说我只在你在的时候才爱你，那你不在的时候我就不爱了呗。这样的话，一天二十四小时，我就有二十三个小时都没在爱里，只有和你在一起的那一个小时才爱。这怎么可能呢？你不可能一会儿爱一会儿又不爱了吧。
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