当上司精明能干而下属显得愚钝时，尽管这样的组合看起来充满风险，但实际上却有可能在困境中安然脱身。反之，如果下属聪慧过人而上司昏聩无能，那么好运终将走到尽头。所以说，遇到声称自己聪明绝顶的人不必过于畏惧，倒是应该警惕那些自称为愚笨的家伙。因为前者可能只是自负，而后者很可能隐藏着更深的心机和谋略。
卷三《安贫篇》
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。蹇(jiǎn)以无货，嗟也。贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
这段告诉人们：在这个世界上，贫穷往往意味着缺乏依靠和支持，但在这种情况下，保持一颗平和的心、不去争强好胜显得尤为重要。当一个人身处困境之时，内心很容易滋生出各种邪恶的念头，如果能够及时遏制住这些邪念，那么便可以避免许多祸患的发生。面对窘迫的境地，我们不应心生怨恨，而是要学会坦然接受，如此一来，便可算是通晓了自然与社会的运行规律。
有些人之所以陷入贫困，是由于自身的懒惰所致，这样的人应当感到羞愧；然而，也有人虽然生活清苦但为官清廉，他们坚守着自己的原则和底线，这类人的贫穷反而是一种荣耀。还有一些人，因命运多舛而穷困潦倒，实在是令人深感惋惜。
正所谓“富不过三代”，那些富贵人家常常会出现不孝子孙，肆意挥霍祖上积累下来的财富；相反，在一些贫穷家庭里，却时常能培养出位高权重的高官显贵。当一个人春风得意、志得意满的时候，身边围绕着的未必都是真心相待的朋友；可一旦遭遇挫折、落难之际，那些真正的知己好友才会如管仲和鲍叔牙一般伸出援手，给予帮助和支持。
只要心中始终怀着仁爱之情，最终必定会收获富足的生活，这份回报仿佛是来自上天的恩赐；倘若能够默默承受苦难而不向他人诉苦抱怨，久而久之必然会迎来兴旺发达之期，这一切都源于人们对其坚韧品质的敬重与爱戴。
卷四《抑尊篇》
智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉。弱不称尊，臣必害。强勿逾礼，逾则寇。不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。至善无极，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。
这段话告诉后人，在这个纷繁复杂的世界里，人们往往容易被表象所迷惑。那些地位崇高之人，未必真正拥有强大的实力；而声名远扬者，其真实面目或许与传闻大相径庭。即便是称霸一方的豪杰，也难免存在致命的弱点，所谓胜败无常，难以捉摸其中的定数。
弱小之辈切不可妄自尊大，倘若自命不凡、故作高贵，必然会给自己招来灾祸。同理，强者亦需遵循礼法规范，若胆敢肆意逾越界限，则沦为人人唾弃的贼寇无疑。对于社会底层的弱势群体，我们不应轻易加以指责和谴责，如此一来，潜在的祸端方能得以减少。
身为君子，眼中并无贵贱之分，一视同仁地对待世间众人，这才是高尚之举。然而，那些心胸狭隘、唯利是图的小人，满心只惦记着功名利禄，全然不顾道义廉耻。当君子身居高位时，他们心怀天下苍生，竭尽所能为民众谋福祉；反之，一旦小人掌握权势，便会凭借手中权力欺压百姓，成为社会的毒瘤。
至善之行宛如春风拂面，不着一丝痕迹，但其带来的恩泽却如甘霖普降，滋润万物。最为高贵之人，无需借助外在的威严仪态来彰显自己的尊崇，仅仅依靠内在的品德修养便能令人心悦诚服、甘愿追随。
卷五《守卑篇》
人卑莫僭(jiàn)，赢马勿驰。草木同衰，威存其荣。君不正臣谲(jué)，君之过也。上无私下谠(dǎng)，上之功也。功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣。
我们应该明白：在这个世界上，存在着明确的等级和地位之分。那些处于低位的人切不可妄图冒用高位之人的名号去行事。就如同一匹瘦弱的马儿，即便它拼尽全力地狂奔，也终究无法与强壮的骏马相媲美。世间万物皆有其兴衰之时，草木亦是如此，它们会在同一时刻走向衰败，但也曾拥有过繁茂昌盛的时期。
当君主自身行为不公时，便容易导致臣子们对其进行欺诈。这种情况的出现，归根结底是君主自身的过错所致。而唯有上司毫无私心杂念，才能够赢得下属的信任，使得下属敢于向其直言进谏，此乃上司的无量功德。所谓的功劳与罪过，实际上都是由人来评判和界定的；至于尊贵与卑贱，则需要依靠一定的秩序方能得以维系。
对于那些身份卑微的人来说，万万不可随意玩弄权力。毕竟，由于他们地位低下，往往会受到众人的轻视。同样地，备受恩宠和信赖的人亦不应轻易给自己树立强大的敌人，否则必将踏上一条绝境之路。此外，知识浅薄、见识短浅之人切莫妄谈大道理，因为这样只会将自己的无知暴露无遗。值得我们亲近的并非那些位高权重的达官显贵，适当地与之保持距离，可以有效地避免遭受羞辱。然而，无论何时何地，我们都决不能丢弃的便是那份坚守的气节，只要紧紧依凭这份气节，最终必定能够有所建树、成就一番事业。
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