这个现象告诉我们：每个人的生命历程都有个极限，就像油灯内的油量有个燃烧时间极限一样。如果大喜大悲，酗酒纵欲，则如大炷留灯，很快就油尽灯干；如果情绪稳定，清心节欲，则犹如小炷留灯，虽不太亮，却可长久。
这个比喻，很形象地阐明了养生之道。平常为了能够怡情修心，可以开展琴、棋、书、画等养生活动，帮助我们做到心静。
在一项研究中，研究人员对1000名65岁至85岁男女的健康情况、士气、乐观程度、自尊及人际关系进行了调查，在跟踪调查10年后，研究人员发现，与非常悲观的人相比，非常乐观的人死于任何疾病的危险低于55%。
生活、做事要用心，但不要操心、烦心。拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。古代诗人白居易就是善于养生者，白居易大半生中，不仅仕途坎坷，而且老年丧子，他在《枯桑》中以枯桑为喻写道“道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。有似多忧者，非因外火烧。”面对常有忧愁事件发生的现实生活，他总是积极排忧解愁，乐观以待，这大概就是被称作“白乐天”的缘故。
会养生的人，能够化“门前冷落车马稀”、“人走茶凉”的悲观为“停车坐爱枫林晚”的独特意境，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是一种人性的达观境界。做到这些，便是进入到养生的佳境了。
常言道，“人生不如意十之八九，当常思一二”，要看得开、放得开，适度的“阿Q精神”有助于减轻心理压力，保持心理平衡。
总的来说，养生不是刻意为之，养生也没有固定程式，养生应该是心境上的修养，是顺应自然的过程。
读万卷书，行万里路，见天地拓宽视野，见众生理解人性，见自己审视内心，追求真我，最终达到内外兼修、和谐统一，找到内心平和与自由。
千万不要因为别人的一句话去生气，不要用别人的错来惩罚自己。生气是最不划算的，它会让我们丧失美丽的心情整日都是气鼓鼓的。要相信喜欢生气的人是过不好这一生的，不要企图用生气去改变别人。笑一笑十年少，生气最容易衰老，保持美丽的心情是最好的美容。
有人会说生气总是克制不住，在你的心底一定要有想要控制自己情绪的想法，不然你真的有可能生气变傻。要相信没有什么事情是值得你去生气的，你生气别人会说你小气对你厌恶。不会因为你的生气而改变任何事情。
有人说，与其生气不如争气。是啊，你有生气的时间还不如去好好去读书提升自己。争气了，你会发现生气是很傻的。
其实生活就像坐过山车时上时下，想想我们的天性得到了就高兴失去了就沮丧。这样是不行的，生活里就应该看淡得失。
不要突然的大喜大悲，心情应该处在平和的状态。《黄帝内经》有云，大喜伤心。有句话说，得之我幸失之我命。深以为然。生活里本就应该把事情看淡看轻，才不会在乎起起落落。淡然的人往往是聪明的人，不会因为得失或喜或悲。不管什么时候都是那么从容，好像洞悉了世间的一切，云淡风轻。
人们因为突然的失去会呼天抢地，殊不知一切事情都有因果轮回。得还是失早已经注定不是我们人力能够干扰，能做的只有顺其自然。
大千世界里修炼一颗善心用因果轮回的观点去看待万事万物，你会豁然开朗。宇宙里人是渺小的，只有知道自己的渺小你才能够明白人在自然的面前是多么弱不禁风。不以物喜不以己悲，修一颗善心揣一颗感恩的心去生活，你会发现渺小的你也能发光发热。
在人生的漫长旅途中，我们总是在不断地探索与发现，每一次的启程都仿佛是心灵深处的一次觉醒。古人云：“读万卷书，行万里路。”这不仅是对知识的追求，更是对生命意义的深刻领悟。而“见天地，见众生，见自己”，便是对这一旅程最精炼的概括。它不仅仅是一种修行，更是一种生活的哲学，引领我们在广阔的世界中找寻自我，理解他人，最终达到内心的平和与自由。
见天地，是走出自我狭小的空间，去感受这个世界的辽阔与壮丽。从巍峨的山川到浩瀚的海洋，从璀璨的星空到细微的尘埃，每一处风景都是大自然赋予我们的礼物，每一次旅行都是对生命边界的拓宽。当我们站在高山之巅，俯瞰群山如浪，不禁感叹于大自然的鬼斧神工；当我们漫步于古老的城镇，触摸那些被岁月雕琢的石板路，仿佛能听到历史的回响，感受到时间的重量。这样的体验，让我们学会了敬畏自然，理解到个体的渺小与生命的脆弱，同时也激发了我们对未知世界的好奇与向往。
在这个过程中，阅读成为了我们探索世界的另一双眼睛。通过阅读，我们得以穿越时空，与古今中外的智者对话，聆听他们的思想火花，感受不同文化的独特魅力。书籍如同一扇扇窗，打开了通往世界的道路，让我们的心灵得以自由飞翔。正如苏轼所言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”知识的积累，不仅丰富了我们的内心世界，更让我们在面对生活中的困难与挑战时，拥有了更加广阔的视角和更加坚韧的内心。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！