但她就是死了，头一天的时候，她还能喝两大碗奶茶吃一张肉饼，但是第二天就开始拒绝进食，第三天晚上，她看了看月亮，然后闭上眼睛心满意足地吐出了最后一口气。
气，是风。
宝彪子说过，地水火风中的风，是人的呼吸，在气脉中游荡，绝大部分人觉得呼吸是理所当然天经地义的事情，但是仔细说起来，气，决定了人这个肉体的一切，就像婴儿生下来后的第一声啼哭，那个呼吸，是在和这个世界进行交互，那一刻，婴儿才算是真正与这个世界发生了关联。
这就要说到何大能，他始终保留了身体的某个部分，让那几个元素容纳进来，这就是为什么他生下来就不哭的原因，他是在见到那片金海的时候，才发出了第一声啼哭的声音。
好了，说回蒋临风的母亲。
她死了之后，家族按照习惯，将她的身体送到了那片石林——并不是靠搬运，而是靠他们的吟唱。
在众人“OM”的唱诵声中，她的身体自己走到了石林中，化为一块石头就不动了。
萨满们以为，这是生命的终结，殊不知，这里才是开始。
她死了，但是石头的腹部仍在跃动。
是蒋临风正在奔向这个世界。
萨满能感知动物的生命。
这是他们与生俱来的能力。
就连丛宁自称自己是个弱鸡，他也能感受到大萨满的麋鹿身体的状况，甚至能在一头动物临死之前有所感知。
蒋临风的母亲，算是比较高阶的萨满，也和她的身体构造有关，她不光能感知到动物，还能感知到人，包括一棵树、一朵花，她曾经在很小的时候就预知过一片田地的收成，那些年，山下的村民每年开始播种之前都会来咨询她的建议，在新的一年里，这片土地愿意供养什么样的植物，大概会有怎样的收成。
她从来没说错过。
这样的人，对自己的身体也会有超乎寻常的感知。
蒋临风的母亲死得突然，这种突然只是在他人眼中，而对她自己来说，她应该做过精密的计算，以她当时的身体状态，其实还是能活下来的，但是如果算上肚子里的胎儿，或许有些勉强，所以她选择提前结束自己的生命，将剩下的能量用来供养那个孩子。
不知道她是否连蒋临风的命运都计算过，不知道宝彪子这个变量，是否在她的精密考量之中。
那些萨满是在几天之后，发现那个石头上仿佛有呼吸起伏，甚至晚上的时候还能看到肚子某个地方突然隆起。
那个调皮的胎儿正在羊水中欢畅嬉戏，尚且不知道这个母体已经宣告死亡。
萨满们意识到了蒋临风母亲的苦心，开始替她照看这个身体，甚至在风雪天里给石头添上几件衣服。
直到分娩的那天晚上，大萨满连附近的萨满都请了过来，之前说过，萨满的领地意识很强，彼此之间不会擅自进入他人的领地，但是为了那天晚上的分娩，大萨满卑躬屈膝地请求附近所有他能找到的萨满的帮助。
他们所有人在夜下吟唱，石头身体重新变成了栩栩如生的母体，直到吟唱声和蒋临风的哭声混杂在一起，随着她滑出母体，母亲的身体失去最后的温度。
或许有人感慨母亲的伟大，不过可能也只是稍纵即逝，在那一瞬间，他们所有人的注意力都集中在蒋临风身上——她有一个能力非凡的母亲，她“牺牲”……不，还是不要说牺牲了，这显得太过矫情，只是说，她在精准地权衡利弊后，选择用自己的生命换来蒋临风的诞生，对这个世界通透如她一般，既然会做出这样的决定，说明蒋临风一定不同凡响。
整个萨满的家族，包括这些被请来帮忙的外萨满，他们都在期待蒋临风能给他们带来什么奇迹。
紧跟着，宝彪子的到来，印证了他们的想法。
后来，宝彪子大大方方地把狂萨的话告诉了李瑞池、四儿和大萨满他们。
也正因如此，他们都知道蒋临风将会成为宝彪子找到金海的钥匙之一，他们将希望都寄托于蒋临风能够提前感知到那片金海，为此，他们做出了周密的计划。
其中第一点，就是用宝彪子的血来喂养蒋临风——那是蒋临风的第一口食物，她从来没吃过一口人类的母奶，这在何大能听起来，感觉很像是为了保持某种血统的纯正性。
这个行为，是拉开蒋临风和这个世界之间的距离的第一步。
有了这个开始，第二步需要更加周密。
就是那个坛子。
何大能通过宝彪子的金子，窥见了蒋临风被封印的那个夜晚，那只坛子甚至不容许被其他人碰触，是在吟唱声中，进入了湖底，他们的吟诵一定是某种关联，何大能觉得那像是一个结界，为了封闭蒋临风和整个世界的所有联系。
从那之后，她在坛子中，身体由宝彪子从金海中带来的血液所滋养，而意识则在贪婪地吸吮着整个世界，在整个过程中，宝彪子给予了最大能力的支持，保证她获取的一切，将来都能够为他所用。
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