丽江的柔软气息似乎真的起到了疗效作用。
前往大理的车上，王莽虽然依旧沉默寡言，但身上那股“全天下都欠我一个新朝”的怨念气场明显淡薄了不少，偶尔还会对窗外掠过的白族民居看上几眼。
武则天则是一派从容，手里把玩着那把银梳。
刘秀依旧是定海神针般的存在，看着车窗外越来越开阔的坝子和远处若隐若现的洱海，脸上带着一如既往的温和笑意。
清瞳真的很想知道，究竟是什么样的事情才能牵的动这位大魔导师。
【秦始皇嬴政： 此湖甚大！可练水军否？湖边为何不筑高墙防御？】
【隋炀帝杨广： 烟波浩渺，颇有几分朕之江都气象，只是少了锦帆画舫，略显素净。】
【元太祖铁木真： 地方够开阔，是个跑马的好去处！儿郎们，若在此饮马洱海，岂不快哉！】
【宋徽宗赵佶： 远山如黛，秋水共长天一色，妙！此景当入画，需用米氏云山笔法……】
【明太祖朱元璋： 湖边的田地看着肥沃，百姓生计应是不差。务实为好，莫要只知风花雪月。】
【汉高祖刘邦： 秀儿，这地方看着舒坦，适合养老！比你当年蹲的那个河北强多了吧？】
【唐太宗李世民： 山水形胜，民生祥和，观之心旷神怡。此乃守成之乐也。】
刘秀看到此景不由得微微一笑，对清瞳说：“此地令人心静，若论风光秀美、气候宜人，强于当年征战之地多矣。”
抵达大理古城，安顿在另一家颇具白族风情的客栈后，清瞳决定带他们以最惬意的方式感受洱海环湖自驾。
【乾隆帝弘历： 此湖名洱海？甚雅！当题诗十首，不，二十首！再立碑数座以记之！】
【雍正帝胤禛： 皇阿玛……精力过人。儿臣以为，治理好湖防水利，比题诗更重要。】
【北魏孝文帝元宏： 此地民族杂居，观其建筑服饰，似与中原不同，却能和谐共处，难得。】
车窗摇下，带着水汽的清风吹拂进来。
武则天惬意地眯起了眼，享受着这难得的放松时刻。
王莽也下意识地松开了紧蹙的眉头，看着湖边骑行、拍照、欢声笑语的游客们，尤其是那些穿着鲜艳长裙、随风飘扬丝巾的大妈们，嘴角似乎抽搐了一下，但最终没发表什么评论。
刘秀的关注点再次体现了他的独特之处。
首先引入眼帘的就是湖边立着的醒目标语牌——“像保护眼睛一样保护洱海”、“绿水青山就是金山银山”，以及一些关于污水处理、湿地保护的科普介绍。
“清瞳姑娘，”刘秀指着那些标语，好奇地问，“这些口号，是为何意？后世对保护山水，竟如此重视？”
清瞳一边开车，一边解释：“是的，光武陛下。我们现代人经历了快速发展后，更加认识到破坏环境的代价。保护洱海，就是保护大理的生命线，也是为了子孙后代还能看到这样的美景。这些标语是为了提醒大家共同努力。”
刘秀听得极其认真，他又注意到湖边有一些看似很现代化的建筑，询问之下，得知是污水处理厂和湿地净化系统的一部分。
【汉武帝刘彻： 治理河流湖泊，自是应当。但立牌坊般书写口号，是否过于形式？】
【隋文帝杨坚： 投巨资于净水之事，若用于充实国库或赈济灾民，岂不更实在？】
【周文王姬昌： 仁政爱民，亦当爱及山川草木。后世此举，暗合天地好生之德，善。】
【夏桀： 孤有酒池肉林，岂不更快活？保护个池子作甚！】
思索片刻后转向清瞳，语气真诚而带着深深的感慨：“朕……明白了。昔日朕常思，‘天命’究竟为何物？是谶纬符瑞？是人心向背？今日见这洱海之美，方知后世子孙将其视若珍宝，用心守护，使其生生不息……这‘天命’，或许并非虚无缥缈之物。”
他的目光扫过湖面、苍山、以及更远处依稀可见的城镇：“这天命，就蕴含在这民心之中，蕴含在这与自然和谐共生之道里。得民心者，不仅得天下，更得这天地之助，方能长治久安。所谓‘天人感应’，非是玄妙难测，而是如此实在——君王若行仁政，爱护子民，顺自然之理，则风调雨顺，物阜民丰；若倒行逆施，竭泽而渔，则必遭反噬。”
他顿了顿，总结道：“后世能如此珍视一山一水，使其惠泽万民，这便是得了‘天命’的真意了。较之朕等当年所论，境界又高了一层。”
他将古代玄之又玄的“天命”概念，与最朴素的环保理念和民本思想联系了起来，果然老祖宗的智慧是最牛的。
【秦始皇嬴政： 天命……在山水民心？这……朕需好好思量……】
【汉高祖刘邦： 可以啊秀儿！这话说得有水平！比那些方士瞎扯靠谱多了！】
【唐太宗李世民： 秀兄此言大善！《贞观政要》当添此论！以民为本，以天地为镜！】
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