忽必烈的弟弟旭烈兀，从中原带去了两位儒士，他们叫李罗和汪吉阳，这两位不仅精通儒家经典，还带着《论语》《孟子》等经书。
蒙古人摧毁阿拉伯帝国，波斯本土教派却没有系统的理论。李罗和汪吉阳带来的儒家君臣父子纲常伦理，恰似久旱逢甘霖，在伊儿汗国短暂的时间内，被翻译传播。
这时候当地人发现，孔子讲的君君臣臣与尊崇伊玛目理念惊人契合！这场交流持续了整整三代人，伊儿汗国灭亡到白羊王朝，波斯寺里诵读经书的学者，案头一直摆着《论语》和《春秋》的改版。
教团修行时，会引用三省吾身的道理，这个杂糅了儒家伦理的分支，就是后来十二伊玛目派的雏形。
一百年前，伊斯迈尔建立萨菲王朝，把理论还未成型的十二伊玛目派立为国教！
教团很聪明，凝聚多族群民心，必须创造独特的文化教派，于是，智囊团改良儒学和教义，类比儒家天命所归，伊玛目世系被塑造成天选血脉，伊斯迈尔自称第七伊玛目后裔，就是君权神授的智慧。
甚至宗教法庭都参照《唐律疏议》，完全学习‘类比推理’判案。把孔子敬鬼神而远之的说法，变为尊伊玛目而轻哈里发。
大军会到伊斯法罕，夫人若想去，也可以看看。
那里的皇家寺礼拜殿穹顶彩绘，是八卦图案改良，教派学校教导《诗经》原本，与经书并列，就连伊玛目的服饰，也是补子纹样。
哀悼节融合清明祭祖习俗，边捶胸痛哭边焚烧纸钱，这是哭丧，把儒家三年之丧改造成宗教修行制，教士必须为伊玛目丁忧守孝三年。
波斯宫廷地毯上，有福寿汉字纹样，彩窗图纹是仁义礼智信汉字，就连国王讲话，也经常说水能载舟亦能覆舟。夫人明白了吧？”
刘妞妞惊讶点头，“那他们还真是取其精华，完全封闭了呀。”
“没错，就这么回事，左右是无法交流。”
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