心意之力玄妙非常，人身三宝精气神，如果说精是身体，神是意识，那么对于邪修来说，气便是心意之力！
心意之力能影响现实，扭曲世界！
若是配合意识，引动灵场的力量，那么邪修干涉外界的能力将远超武者。
但，这些能力并不是心意之力被开发出来的目的，它最重要的能力，是——践行思想！
心意之力能结合思想，对自己、对他人、对世界、对「虚空」施加影响！
心意是迈向高阶的基石。
三阶只是心意力量的起始，此时心意的主要作用并不是扭曲现实，也不是探索造化，更不是与人厮杀。
而是接续断途，二阶情海境的修炼——化欲忘情。
物质的激素与神经递质，体内的分泌平衡，身体感官在三阶的心境与意识主导下，其作用将客观而现实，绝对物质与理性，所见所闻皆化为数据，为信息。
于是人渐情感淡漠，欲望微弱，感性的东西微乎其微，不断消退。
邪修不能感受情，泯去欲望之后将难以增进修行，情与欲若不能融进思想，情关便无法跨越。
因此，邪修达至三阶，开辟心境之后需要以心意之力演化情欲，维系感情和欲望，以此接续道途。
直至修持情海境圆满，破情关，成就圣贤。
这是一个漫长的过程，堪破情关非一时之功，情海境的修炼注定是一个长期工程。
对普通修士而言，化欲忘情必须有足够的时间，需要感受人间真情，体悟世间大欲。
然而，时间，不够！
二阶情海境修士，除非像程尘这般非凡，亦或真正圣贤降世，否则世间有几人可堪破情关？
在有限的生命中，平凡世界的凡人看破世俗或是足够，可修士，不行！
凡人一生已经注定，没有超凡，人生不过百年，其经历若是足够波澜壮阔，临死之时或可无憾，而修士......
超凡者们不可能甘愿，更不会认同，他们决不会放下，耗费一生，突破后却竟至老死于寿命！
如此结果怎让人接受，让修行者情何以堪，又从哪里堪破情关。
而即便撇开这难题，就以一道志在超脱的体系，因这所谓寿数而驻足也实在是显得荒唐。
若真是如此，反倒是程尘小家子气，不肯为道途完善，留下了阴险，透出一种吝啬，上不得台面了。
因此，与其等待邪修暴动，延伸无数长生祸乱，最后探索出解决之法，倒不如从一开始便予众生方向，教他们自渡！
这方向便是晋升，抵达三阶心意之境！
跨越二阶修行，在情海境大成后钻研三阶之道路，探索出进阶之法。
情海境入门为掌握炼情之法，小成为变体，化去后天滞塞，升华体魄形骸，大成者复我归一，精神意识完满，绝对清醒与智慧，掌握自身一切隐秘。
要跳过情关开辟心境，抵达三阶，至少需情海境大成，渡过复我之劫，将诸我归一。
在此之后，性命抵达巅峰，人体强盛至极限，种种能力开发近乎完美，发掘出末法时代，绝灵世界普通生命最强的状态。
境界走到凡世尽头，进无可进，体魄再不能增进一分，精神再不能强盛一分，如是再修行，便开始筹备大药。
命中炼窍，形中聚丹，气血融精元，神意勾情思，欲望合玄牝，思想中定心机。
假虚空证灵，以思想情欲成性，在意识中开辟幻想途径，于心灵中造化显现境界。
吞服大药，使性命交关，颠倒真幻，联通身体和精神，打通物质最小与意识最大之门，成就思想规定的心意之境。
邪修二阶到三阶，是从现实到幻想，从真实到假定，初步脱离了现世法则，以性命丹药为枢，联系所有，具现出思想中自我设定的道路。
此路即是思想，阐释其真义，为践行之径，是修行方向，证道之路，最终必然通向思想之终极，得到核心理念化作道果。
“三者万物生，道之出。”三阶之法，邪修需自己设定目标，根据思想推演出道路，而后以绝世之大药推动生命进化。
进化中以思想之道路作为参照，演绎境界，创出无二法门，开辟唯一心境，成就内景之显化，以此...成心意，抵三阶！
达到三阶，修士便没有了寿命之顾虑，身体可长存，不老不败不衰，只有精神朽坏，意识崩溃与毁灭才会死亡。
于此之后，邪修便没了顾虑，可接续道途，有几乎无尽的时间可以沉浸，而其余道途亦然。
三阶，是大道伊始之境。
在程尘确立的超凡体系中，一阶之下谓之凡俗，一阶称入道，二阶称筑基，三阶称临界，四阶称真人！
此体系共分九阶，每阶一个境界，每个境界都有无限潜力，相互交融，可探索至大道尽头。
超凡九阶体系是程尘确立的最终体系，一至三阶为低阶，四至六阶为高阶，六阶之后每一阶都是一重天堑！
作为低阶最后一个境界，三阶又被称作凡尘极尽，是真正超凡脱俗前最后的孱弱。
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