这次他和狼首魔将和黑武士等的遭遇战其实非常凶险，连山觉得自己有些轻敌。那狼首魔将远远不是人类史诗传诵中人类英雄威不可挡、魔鬼不堪一击的样子。事实上，连山觉得狼首魔将武功绝不在自己之下，如果不是他智慧过人、应变能力超凡脱俗，他很有可能瞬间就会遭遇毒手。想到自己已经是凡夫俗子中武功最高的九子之一，尚难和十二魔将匹敌，而魔将后面还有九人蝠、五龙蛇，更有传说中神乎其能的左右黑莲二使以及魔王本尊，“心之子”连山不觉有些气馁。
“我们同心九子尚不完全和睦，大敌当前该如何抵御？”
连山一路叹息着，向大山更深处走去。
“心之子”连山进深山还有一个目的，那就是去寻找一位隐姓的老者。那老者名号“峨眉松下客”，据说已经在峨眉山活了五百年之久。连山此去是想解开一个生命谜题。
“心之子”连山边行进边感觉着安宁。十年在一起的生活已经让他和安宁有了一种父子之间的感觉“联系”，那种“联系”的纽带即使相隔上百公里也不会断线、也能感受到彼此的安危，这大概就是人体末那识（彼己相合识）的最高境界之一吧。
“心之子”连山感觉到安宁蓬勃的生命力一直在旺盛地跳动，他相信他的徒弟或者孩子，他相信有将鹰和符文的保护，安宁应该不会有什么危险。
“除了黑魔将和黑武士，应该没有谁能威胁到将鹰。”
连山一边走一边宽慰着自己。
“安宁是有神印之人，请神明保佑安宁。”
他没有充分料到这两年忽然异军突起的魔教接引团甚或是光明社救国军会对安宁构成致命威胁。几个小时后，安宁和符文便陷入了一场生死劫难中。
安宁和文鼎、文成、时昭向寺院里惊魂未定的住持借了一辆面包车，安宁跳上车将车开到了将鹰和符文所在的小室前，他跳下车跑进了小室，他的三个小伙伴没敢下车，惶恐不安地坐在车上。
安宁走进小室叫了一声：
“将鹰，我找到车了。”
他看见将鹰正将耳朵俯在符文的嘴上，仿佛正在倾听着什么，便连忙收住了声音。
将鹰又听了一会，他迷茫地站起身来看着安宁：
“安宁，你姑姑好像有什么话要说，可我怎么也听不明白她说了什么。”
安宁马上走到符文身前，他也将耳朵贴在符文嘴巴上倾听起来。过了一会，安宁的脸色突然间变得煞白，他哆哆嗦嗦地对将鹰说道:
“符文姑姑好像是在念一个什么咒，我也完全没有听懂，但我的直觉，让我感觉符文姑姑好像正在念一个咒语，一个很可怕的有点像命运之类的咒语。”
安宁惶恐不安地抬头看着将鹰，他看见将鹰赞同地点了点头。
“车准备好了吗？”
将鹰问道。
“准备好了。是一辆面包车，寺院里的和尚找来了被褥和换洗的衣物，还有一副简易担架。”
“那就出发吧。”
“将鹰，有一件事我想求你，我有三个同学他们想……”
“可以，让他们一起去吧，他们也无处可去了。”
“不会给你找麻烦吧？”
“小子，这都是命。我看你那几个同学骨骼清奇，天赋应该很高。只是我没有时间和兴趣教导他们。”
“没事没事，谢谢你。”
当安宁跑出来把将鹰同意他们同去的消息告诉给等在车上、坐立不安的文鼎、文成和时昭时，三个小伙伴一下子兴奋地相互击起掌来。
文鼎、文成和时昭跳下车，协助将鹰、安宁将符文抬上了面包车。
（二）
将鹰开着面包车沿着山路向峨眉山深处开去。峨眉山是一座背斜断块山，早在距今8.5亿年前（即早震旦世，人类第四纪元末期），峨眉山山区还是一片汪洋。早震旦世后期，也就是娑婆世界蓝色地球第四纪元末期，一场人魔大战后，这里便高山沧海，一夜之间变了模样。有关娑婆世界蓝色地球第四纪元终结的记载已经完全消失在时光中无从考证，但沧海变高山确是事实。第五纪元的人类（也就是今天的人类）由于无法解释这些“自然”奇观，便从地质变迁理论出发，按地块运动的挤压来解释这一切。但为什么会造成地块破碎、挤压运动的真正原因就谁也不知道了。
娑婆世界蓝色地球第五纪元地址编年史记载，在距今8亿年的震旦纪中期到奥陶纪初期，海水逐渐退出这一地质版块，峨眉山逐渐隆起直至形成高山。
将鹰将车开进了峨眉山深处的一处地质断层，观心坡断层，在一处陡峭的悬崖边停了车。他们将车里的符文抬下车后，将鹰便运起风之力将面包车掀下了悬崖。将鹰挥挥手，让一片落叶和泥土盖住了坡下的面包车。
安宁、文鼎和时昭轮流抬着担架上的符文跟着将鹰向密林中的一处断崖走去，大约走了三公里，他们来到了断崖下的一处石洞口。
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