“我记住了大哥。”
“这点不是大哥再给你上课讲什么规律呢，而是大哥本身就知道的，因为我十几岁时不光玩过很久控梦，我特么那会听过一个词叫换位思考。
那时我就开始练换位思考了，或者叫做同理心，为啥大哥傻了很多年呢，因为这个东西我没会用，光特么为别人考虑了没有考虑自己。
不是说考虑自己就叫做自私，【真正的勇敢是保护自己，而不是挑战危险。】
保护好自己的同时再照顾他人，才是真正的无私，若不自爱，用何去爱人呢？
至少，再付出任何东西前，自己第一条铁律就是保护好自己的心里，也就是能做到，无所图，才能做到无怨无悔。
不然，自己认为在对别人好的同时，其实也是在给自己插了很多别人轻轻一碰就能捅伤自己心的刀子。
无常，都明确的说明白了一切的问题，人是会变的，小我之人更是翻来覆去在变化，你相信别人没有用，你要相信自己才有用。
你信石头像，你信哪个哇啦哇啦讲一堆感悟的人，真正有难之时，你自己渡不过去，以往你信的那些东西都将会成为屁，你不光不会再深信，反而还会怨恨。
一个修行了三十年佛法的老者，就是做布施，念经，等等，可他认为这样会有福报，拿布施换回报，已经就不是在布施了，而把念经认为会如何，已经不是在念经了。
布施本身就是福报，不是布施后得到什么回报，念经本身就是在定住妄想，不是念了多少遍经会如何。这都是佛法般若，或者叫做智慧。而这个行为本身就是佛法，不是这样做之后如何。
道德经中有一句话，几乎能解决很多很多问题，反者道之动，弱者道之用。
所有的事物发展都要经历对立统一的过程，任何事物发展到最高峰都会物极必反，再次走到自己的对立面。
比如你越想获得，就越要先学会舍得，你越想成大事，就越要从小事做起，你越想快速做成一件事，就越要慢慢的做。
修仙也不例外，但大哥这路唯一跟别人不同的就是，先逆自己，再跳出自己，不产生逆后的对立。
逆是为了看清之前的自己，看清之后不做逆之后的这个自己，而是跑到两个之外包容它们控制自己。
包容别人最好的方式，就是先包容自己，理解别人的最好方式也是先理解自己，而大哥说的不是自私的包容自己理解自己，而是跳出小我之外，去包容自己以往的恶，理解自己的善，持善掌恶。
不以恶小而为之，不以善小而不为。
有人问，王阳明开悟了嘛？
元音老人说；开悟了，就在龙场开悟的，他带兵打仗的时候依然观照自己。
南怀瑾先生说；他没有大彻大悟，没有见道，他参破了第六意识，第七意识的影子都没摸到，更谈不上第八识。
大哥说；我管你们开没开呢？我管你们大彻大悟没呢？你们好的东西我统统学来化己用，我感谢你们所有人留下的智慧。我吸收后，带着我徒弟们兄弟们开悟，持续野蛮生长，对你们表示感谢就完了，不作评价。
【敬德不从人，守德从己心。】
做人永远不要高估两年内的自己，也不要低谷十年后的自己。
内心强大之人第一大共性就是，不怕失去，凡事发生皆有利于我。
大哥学握固都不是跟别人学的，只是因为我特么想起小孩子睡觉睡的香，而他们好像都抓手指头睡觉，我就试了试，就特么这么会的。”
“哈哈哈，大哥你可真逗，你学东西咋都这么神奇其妙呢？”
“那不必须滴嘛，我后来才知道，刚出生的小孩都是握固而来，老年人离去则是撒手而去。
握固有特么好多名字，叫叩齿、咽津、鸣天鼓，先天诀，金刚握固。
又叫婴儿诀，大拇指抵放无名指根部，如婴儿般握拳。道家说，勤练婴儿诀，一年阳气十足，是对婴儿骨弱筋柔而握固的生命本原状态的一种回归，握固也是道家修炼的养生功法之一。握固有助于安魂定神，收摄精气，滋阴降火。还可以畅通气血，静心安神，促进精血旺盛，固精补肾，还能帮助你乌须黑发。
有的人说：握固很厉害，鼻塞，握固三五分钟就通。
你大哥我睡觉，有时候是躺着打坐，有困意顺着就特么睡，有时候握着五雷诀，还有时候左握固，右手五雷，握着玩儿的。不经意间又特么发现，握固也叫阴五雷，我总握的五雷诀叫阳五雷，好家伙，合计这我有时睡觉呢，左手阴五雷，右手阳五雷，抱着阴阳雷诀在睡觉，咳咳咳，这特么的！
这谁特么敢扰大哥我的清梦啊？哈哈哈哈哈。我说我睡觉咋特么睡那么香呢，除了自身能够绝对放松，又满是霸气以外，我特么手握阴阳雷做好了一切战斗准备。”
“我靠了大哥，你咋会这么多呢？”
“不是我会，而是本身我就捏着玩儿的啊，只是后来才知道咋回事儿能说出来的，就是说，我不知道啥意思的时候，我就本能的在干这个，给你们讲的很多都是我偶然间才知道我原来那么干是这么回事儿。
哈哈哈，要是说会的话，那也不是这一世会的，跟你说个秘密哈。”
“大哥你说。”
“我有一天做梦在茅山，我是一个地位很高的人，不知道为啥，茅山莫名其妙就分化成了两个，而我是属于一个叫做白茅山这边的大人物。
身上总是带着一柄剑，兜里揣着一块法印。
与人干架时候拎着一柄剑就是一顿猛干，有时候掏出法印就砸人家天灵盖子。哈哈哈哈哈，想想都挺逗。
你别以为大哥在逗你，这些是真的。我后来还查过资料，?说是茅山派的祖师，特别是上清派的一些宗师，如翟志颖的后续宗师，确实拿剑与印作为法器?。
而在茅山道教中，剑与印都是极为重要的法器。剑作为道教的重要法器之一，具有斩妖驱邪的神力，常被法师在斋醮行科时配用?。而印则是茅山历代宗师所藏，地位尊崇，是茅山镇山四宝之一，不仅是重要的道派象征，也是茅山上清派传度法箓、建坛施法所必需的法器?。
奇妙不？怪不？但是大哥没去纠结过这些。”
“大哥我……”
“咋滴？”
“我特么跟你混定了，我靠了……”
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