给陶器上釉的工艺并不复杂，甚至说十分简单。
只需要将易于烧融的金属矿物或者固定的釉料研磨成粉，然后加水调制成料浆，涂刷在陶器表面二次入窑烧制，最后得到的就是具有一层釉质的陶器。
后世常见的陶器种类很多，但远古存留下去的都是没有上釉的原始土陶，或者说涂抹过一些矿物颜料，但主要是用于装饰，并没有形成类似于釉质的防护层。
直到汉朝时期，中国才开始慢慢出现上釉工艺，最初是直接用铁质等金属矿粉，烧出来的釉是黑色的，带有铁质感，称之为黑釉，后经唐宋元明清上千年的不断摸索改进，终于发展出来各种五花八门的极具时代特色的彩釉工艺。
到了清朝，在满清人的原始审美观影响下，彩釉更是发展到让人眼花缭乱颜色肿胀的地步，满瓶满罐都是用各种鲜艳复杂颜色堆积而成，让人有一种暴发户的感觉。
实际上在陶器和瓷器发展史上，最初釉和彩是不分的，到后来才慢慢分成两种，然后在瓷器制作的过程中，又就分成了釉上彩和釉下彩两种不同的彩釉工艺。
针对眼下原始人的欣赏水平和消费能力，徐晨肯定不会搞太复杂，而且实现玻璃质纯釉层如今的工艺也很难，因此他只会采用最简单的方法。
那就是将现在已有的各种颜色的金属矿物经过研磨之后，直接涂刷在陶器表面，然后入窑和烧制陶器一样进行烧制，让金属矿物半融化之后在陶器表面形成一层新的保护层。
为了美观，也同样可以进行两种上釉工艺，先在制作好的陶坯上用矿物颜料描画一些颜色，烧好之后，再用上一层含二氧化硅比较多的黏土或者高岭土等釉料二次烧制，这样就是釉下彩。
【认识十年的老书友给我推荐的追书app，野果阅读！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载 .yeguoyuedu 】
釉上彩则是反过来，先上釉，再上色。
从工艺角度来说，釉下彩更加简单方便。
不过就算是这些简单的技术，巴族的一群窑工也不可能马上就能制作出来，需要经过很长时间的摸索。
而徐晨也没这么多时间消耗在上面。
因此徐晨指导巴族窑工试验制作的第一批釉料就是铁釉。
巴族这些年收集了大量的各种金属矿石，其中各种铁矿石不少，磁铁矿、赤铁矿、硫铁矿等等，选择一些赤铁矿用石臼杵成最细的粉末，然后加水调制成泥浆一样的釉料，用刷子在烧好的陶器内外薄薄的涂上一层，放置晾干之后，就变成了一个红通通的陶碗，不过入窑烧制之后，铁在高温下慢慢脱氧还原，就会呈现出黑色。
虽然只打算简单做实验，但一窑也要烧制大小数百件陶器，因此徐晨也并没有仅仅只试验铁釉，而是弄了不少各种颜色的矿石，做出来不同颜色的料浆，如同画画一样涂在一些陶器泥坯上，因此几天时间，窑厂里面便多了各种颜色大大小小的陶器，看起来五彩缤纷异常惹眼。
对于上釉，徐晨其实自己也并不清楚具体的方法和步骤，但毕竟他的知识积累不一样，就算一次两次做不成功，但他相信只要一群窑工按照他的方法不断去试验和改进，最终能够将这个技术掌握。
更何况就算上釉不成功，至少也学会了制作颜色鲜艳的彩陶，这同样是巴族特有的陶器工艺，别的部落短时间无法模彷，以后巴族的陶器也会占据高端市场，成为一个新的财富增长点。
新的陶器虽然还只是在试验阶段，但陶器也能弄得这么美丽，顿时让整个巴族轰动无比，每天都有成群的大人孩子围在窑厂观看，甚至还有不少人挽起袖子帮忙，于是窑厂再次恢复了几年前最为火红时候的热闹场面，而整个巴族的气氛也和睦无比，几家人天天聚在一起热闹谈笑交流，因为母巴去世带来的哀伤情绪也日渐消退。
在指导窑厂加工制作彩陶和上釉的时候，徐晨让人用马车给木牙族送去不少用于酿酒的陶罐。
另外在忙碌之余，他还抽空给孩子们上课、讲故事、教唱歌画画，带他们钓鱼、捕鱼、做游戏、遛狗、驯猴子，骑马，甚至还不忘记考试检查学习情况。
一群大大小小的孩子们也特别喜欢徐晨上课，更喜欢跟着他玩耍，于是一天到晚，就能看到徐晨屁股后头跟着一大群男女孩童，嘻嘻哈哈打闹追逐，欢笑声响彻整个山谷。
而每次看到徐晨和一群孩子玩耍时候的热闹场景，阿母和所有成年男女，无不脸上露出欢喜和幸福的笑容，甚至还会围在四周跟着欢呼鼓掌。
这种情形，在巴族已经很久没一看到过了。
也只有徐晨回家，所有人才能这般的轻松和愉快。
除开升级制陶产业，徐晨为巴族提供了另一项新的技术，那就是竹编。
转眼之间，从刺叉族引进竹子已经五年，而这五年巴族和乌族、拱火族当年第一批栽种的竹子眼下都已经长成了竹林。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！