上面写的乃是格物之道，秉承两陈理宗的格物之法，格物致知，乃是一种求知之法，从世间万物中总结经验道理。
不过，周东义手上的这篇文章，却言说无需物物而穷，应从自己身上“格”起，即耳目口鼻，这些器官本就暗合天地之理，将其中的道理都弄清楚了，自然而然的会得到天地万物中的普遍法则。
这篇文章可谓别开生面，是对理宗之学的发展，并且震荡了泥塑，开启了心路，写下文章之人，此刻正魂游士林，而这文章写在圣贤纸上，又受过泥塑加持，与天地秩序相连，其中蕴含着一股大势、一种意境，贯通阳间，人读其文，能顺之而感，其中的道理如流水般在心中流淌，沁人心扉，使人受用无穷。
就算席慕远自忖才高，可听着老师读书、看了文章之后，依旧心神为之而动，受到牵引后亦有所感。
“果然要近在咫尺的观看、倾听，才能心神入微，感秩序之态，体会士林神韵，从而心生所感，而楼下那群人再怎么折腾，也不过小打小闹，几场对弈而已，没有半点收获，最多得些虚名。”
念头这么一转，席慕远感到自己对邱言的那一点妒火有些可笑。
就在他转念的同时，其师周东义也读完了文章，接着拍了下大腿，赞道：“好一个形色具于吾身者，这篇‘反身格物’，果然有所见地，这一句‘反身而诚，则举天下之物在我矣’，可谓点睛。”
说完这些，周东义转头看向小陈先生：“我记得贺书长前些日子，似乎是在论战中输给了别人，接着便游学民间，增长见闻了？”
小陈先生这时也读完了手上文章，点头回道：“不错，书长家学渊源，本就文思深厚，而且天资聪慧，是个读书种子，不过碍于出身，所学所感难免好高骛远，那一场论战的败北却不是坏事，正好让他收敛心思，从而放下身段，去民间走一走，到田间看一看。”
“不得了，不得了，”周东义叹息起来，“如今看来，这一走一看，可是让他看出了自身天地，离凝聚文心不远了，老夫在这里要先给你道喜了。”
周东义手上的这篇文章，正是出自贺书长之手，文开心路。
“这是书长自己心思通透，所得虽还有粗陋处，却已可见端倪。”小陈先生也不推辞，言语间显是对贺书长颇为满意。
二人的交谈也引起了其他先生的注意，这品评文章，不像考官阅卷时那么枯燥、沉闷，席慕远等人不敢随意开口，可几位大儒先生之间却是平常交谈，不时欢笑。
那庞楚则道：“贺书长都有这等本事，那个将他论败的后生，应该也差不到哪去，我听说似乎是叫做邱言，不知这次杏坛论道，他可有所为？”他状似无意的说着。
听到这个名字，正潜心体会的席慕远心头一动，留神起来。
而后，就听小陈先生指着周东义身边的一卷文道：“邱言的本事如何，你等可自行探究，他的文章就在此处。”
“哦？”听到这话，其他几人面色各异，都显露出一丝意外之色。
周东义露出感兴趣的模样，问道：“听说你曾动爱才之心，想将那邱言收入门下，却被他拒绝了，此事是真是假？”
在小陈先生点头之后，周东义啧啧称奇，他没有急着去看手边文章，反而又道：“这邱言好大的心气，连名满天下的陈正叔都看不上眼，只是如此一来，他岂非未入书院，那又如何能文开心路？”
说到这里，他才拿起手边那卷文，意味深长的道：“圣贤堂可不好找啊。”
而站在旁边的席慕远此时却是面色陡变，心中泛起惊涛骇浪。
“邱言真的文开心路，魂入士林了？他没有说谎？算算时间，莫非是提前入林？”
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