第745章 差1800字
“但祖灵的塑炼，也不是一定会成功的…呼…”迟疑了一下，霍坎吐了口烟，
“只有最出色的萨满与最忠诚战兽，才能克服死后进入灵界的迷途中所遇到的困难，最终抵达一个叫做『长生天』的圣地。
“在那里，并与自然之灵和历代先祖一起，享受永恒的安宁与丰饶。
“不过…当自己的血脉后代遇到危险时，他们依旧可以通过特定的萨满仪式，试图呼唤生活在『长生天』中的祖灵…
“…血浓于水的羁绊，会让祖灵感受到后代的呼唤与危难，有时会予以回应，并将其部分力量投射到现世。
“不过嘛…我在游学的时候发现，这些传统被帝国各大魔法学院视为古老的『淫祀』，完全不受待见。
“所以…帝国人不清楚这些门道是很正常的。”
“原来是这样啊…”用食指和拇指托着脸颊，巫云咀嚼着这些古老的知识，皱起了眉头。
他曾经有一个百思不得其解的问题，也终于得到了答案。
……
据巫云所知，在圣光教廷尚未式微的时候，它曾联合各国，以剿灭邪教之名，发起过大规模的宗教战争，和异教徒打得那叫一个你死我活。
圣光教廷之所以敢这么搞，这源于当时旧帝国的国策，所谓的【欲攘魔族，必先安内】。
教廷的人视部落民与原始宗教是不稳定因素，全然不顾这些异教徒也在自发抵抗混沌的事实。
这也导致异教徒们差点被赶尽杀绝，大量传承断绝。
但恰逢旧帝国解体，圣光教廷和作为新教的微光教廷又人脑子打成了狗脑子，异教徒们才得到了喘息之机。
但整体被歧视和打压的情况依旧没变，他们又坚决不肯投靠魔族，偏偏自己只能在极其接近混沌的边境地区苟延残喘，结果导致了两头挨打。
在这样高压的情况下，异教徒们为了生存，不得不联合起来了。
他们组成了一个巨大但松散的集团，一边与混沌军势对抗，一边躲避人类同胞的追杀。
同时联系民间同情人士，通过各种渠道向各国发声，持续地为自己正名。
而这些新闻报道，又衍生了大量和异教徒相关的歌舞剧，小说，画报、魔影等文艺作品的流行，塑造了无数的悲情角色，让异教徒的处境在各国中引起了广泛的同情。
最后…他们居然愣是靠着文化攻势，逐渐扳正了自己的风评。
并且因为他们对抗混沌的战斗力很出色，和某些贵族部队的出师不利形成了鲜明的对比，压力反过来给到了各国统治者。
一直熬到圣皇古斯塔夫成立曙光联盟，『曙光仲裁庭』的成立并为他们正名，这些野鸡宗教才总算摆脱了『人类之敌』的标签，可以合法地生存在各国的腹地里。
这些异教徒们长达几百年的悲歌，就是史书上所谓的…『新异教运动』。
在『新异教运动』的过程中，作为主力的萨满和德鲁伊足足联合了好几百年，双方有过极其深入的交流。
因为在逃难过程中，双方的传承都有着不同程度的缺失，他们干脆互相查漏补缺，愣是重构了自己的传承。
毕竟这两个宗教都同样尊崇灵魂和自然，只不过听说萨满更推崇什么『灵界之旅』…
…而德鲁伊们，则更注重沟通『自然之灵』罢了。
各有侧重，互相进行有机融合，是完全可能的。
很多现代的萨满法术和德鲁伊法术其实就是一体两面，互相掺水，难分彼此。
曾经有一个玩家同时兼职了这两个职业的治疗系，并且分别点满了萨满的『治疗之雨』和德鲁伊的『野性回春术』。
最后出现了一个很吊诡的情况——这两个t4级别的技能同时消失了…
…不，应该说是合并了，成为了一个叫『宁静』的超强力治疗法术。
这玩意的效果堪称拨云见日，是玩家能掌握的范围最大的治疗法术，比任何一个单独拿出来都要强。
换言之，这两个法术在根源上搞不好就是同根同源的东西。
只不过在传承的过程中，双方都因为失传而导致不完整，拼到一起才是原版。
当然，严格来说，这两个宗教实际上也是有着很明显的差别。
那就是萨满是一个跨文化的普遍现象，通常服务于当地部落，相当于长老；
而德鲁伊特是某些山林民族的精英阶层，集祭司、法官、学者、祭祀、奴隶主、统治者于一身，权力要大得多，妥妥的土皇帝。
最明显的例子，那就是除开帝国派遣的军事单位，大兜城的城主，实际上就是大德鲁伊罗摩衍。
而且说不好听的，很多像禁魔教派【伊格兰斯】、反人类疯子【牧树人】、蝗灾代言人【枯亡结社】等等原始德鲁伊势力，到现在还在搞活人祭祀…
…那些巫云遇到了好几次的【升华会】教徒，大概率也是这么个玩意。
甚至大部分有意被招安的德鲁伊教派，都有过被『曙光仲裁庭』勒令改造过活人祭祀传统的历史。
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